二十一世纪所有的国家和民族都将面临着一个新的局面，那就是必须使自己的国民经济加入到全球经济一体化的发展进程中，同时也必须使自己传统的地方性文化适应新的世界性文化的发展。

　　在这里，文章中提到的“文化生态”的概念，和美国人类学中的“文化生态”学派中提到的“文化生态”的概念是不完全一样的。以斯图尔德为首的美国文化生态学派中所提到的“文化生态”，其含义是指人类的文化和行为与其所处的自然生态环境之间互相作用的关系。而文章中所提到的“文化生态”，除了有这一层含义之外，还有另一层含义，那就是以一种类似自然生态的概念，来把...

　　费孝通(以下简称费)：你写的《文化生态失衡问题的提出》这篇文章，我昨天反复发展中所遭遇的文化困境地看了两遍，并在上面写了不少我的意见，有些地方还用铅笔作了记号，你可以回去慢慢的看看。

　　费孝通（以下简称：费）：我给你的那本《工业文明的社会问题》的书看完了吗？有什么体会，谈谈看。

　　2004年2月24日的参考消息，头版头条登出一篇以醒目的黑体字写着——“五角大楼机密报告警告——气候变化可能导致全球性灾难”的文章.。文章的要点是：·未来人们将为生存而战，而不是为了宗教、意识形态或民族荣誉。·到了2007年，惊涛骇浪将坚无不催，使得荷兰大部分城市没法居住，像海牙这样的城市将被夷为废墟。·在2010年至2020年之间，欧洲的气温将下降，从而使其受到...

—王杰博士访谈录
·廖明君 ·王杰
　　王杰:男，博士，南京大学中文系教授、中华美学学会副会长;已出版《审美幻象研究》、《马克思主义与现代美学问题》、《审美幻象与审美人类学》等。
　　廖明君:男，研究员，民族艺术杂志社社长兼总编样，广西民族文化艺术研究院院长，已出版专著《壮族自然崇拜文化》、((生死彼关—李贺诗歌的哲学解读》。
　　廖明...

　〔提要〕建立和发展中国人类学的方法论体系，应坚持以“点”为根基的求实精神，以“线”为核心的动态发展观念，以“面”为旨归的宏阔视野。

　作者简介:李波(1975- ),男,山东新泰人,复旦大学中文系文艺学博士生,曲阜师范大学文学院讲师,主要从事艺术人类学、文学理论、美学理论等研究。

[作者简介]　冯宪光(1945~),山西人,四川大学中文系教授,博士生导师。傅其林(1973~),四川岳池人,四川大学中文系讲师。四川成都,邮编:610064;电子信箱:fuqilin1-1@163.com。

　民间艺术是人们创造的各种艺术形式在民间的形态，世界上不同的国家和民族都有自己的民间艺术，世代相传，不断发展，具有强大的生命力。

　　鸡是民间信仰中的喜神。正月初一公鸡打鸣的方向是喜神所在的方向，新娘出嫁或家人出行都要朝向喜神方向。鸡与一个占老的传说有关。传说女蜗先造六畜，后造人;第一大造了鸡，鸡一叫大门开，日月星辰齐出来。《汉书·东方朔传》有大地初开，第一日是鸡日的记载。民间在初一要把鸡形象的年画、剪纸贴在门上和窗户上，以示趋吉辟邪、喜庆吉祥之意。民间有崇鸡吉利的风俗，四...

蔡光洁　(四川师范大学艺术学院，四川成都610068）
　　作者简介：蔡光洁，女，1972年生，讲师，主要从事艺术设计的教学工作。
　　摘要：本体实而花萼振，看似简单而普通的民间艺术，却包含着非常讲究的图案形式与特殊的意义。文章从格律与自由两个角度来分析中国民间染缬图案所呈现的外观造型图式及其含义，从内外两方面结合来阐释民间图案美之所在。
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　进入20世纪后，在中国现代化变革浪潮的冲击下，作为农耕文明的产物，长期生存于乡土社会环境中的民间美术修遭淘汰。但值得注意的是.陕西的凤翔泥塑非但没有在这场变革中销声匿迹，反而显出一派生机勃勃的繁荣景象。这一特殊的现象引起了我们的思考何以会出现这种状况?这又是一种基于何等意义的繁荣?它今后的发展态势如何?这一个案又能为整个民间艺术的当代发展提供怎样的...

一、引子
　　到农民家考察他们的大年三十，然后和他们一起生活，一直到正月十五，看看农民们是怎么过新年，看看传统的民间艺术在农民的新年里是怎样得到表现，这是我最初的想法。这几年我一直在做有关西部人文资源保护方面的国家课题，对西北地区比较熟，通过下面学者的介绍，我们准备去陕北的农村。
　　已经有四年了，我一直陆陆续续在陕北做考察，在那里考察...