马林诺斯基与中国人类学——《科学的文化理论》译序作者 张海洋功能学派（或称结构功能学派）和功能理论（或称结构功能理论）诞生于本世纪二十年代。它的奠基人是马林诺斯基（以下简称马氏）和拉德克利夫－布朗（以下简称布氏）。目前，功能学派及其理论对社会学和人类学仍有影响，且是人类学的主流范式。关于此点，吴文藻和王庆仁1981年曾撰文介绍。近年的综述则见于黄淑娉...

玛格丽特·米德和她的《文化与承诺》即使在不久以前，老一代仍然可以毫无愧色地训斥年轻一代：“你应该明白，在这个世界上我曾年轻过，而你却未老过。”但是，现在的年轻一代却能够理直气壮地回答：“在今天这个世界上，我是年轻的，而你却从未年轻过，并且永远不可能再年轻。”——摘自《文化与承诺》这是一本远远够不上煌煌之卷的小书，但是，无论读哪一句，你都不能不为玛...

《人类学入门--像人类学家一样思考》《像人类学家一样思考：文化人类学实用导论》《人类学入门--像人类学家一样思考》内容简介在现今这个多元世界中，学习文化人类学能让所有学生洞悉、探索我们置身其中的千差万别的世界。本书将人类学家的思考方式归结为11个问题，每章都以作者从事人类学研究的亲身经历开篇，并在文中进行详细剖析，生动地讲述了人类学的主要内容，有助于...

作 者：张犇　著出 版 社：清华大学出版社出版时间：2013-2-1版 次：1页 数：282字 数：308000印刷时间：2013-2-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1I S B N：9787302319542包 装：平装

我和我的妹妹邢旗合著了《内蒙古区域游牧文化的变迁》，此书约75万字，田野考察的图片百幅，图表70余幅，此书进入了国家社会科学基金成果文库。我们都是在北京长大的蒙古族，我们上汉族的学校，衣食住行与汉族没有什麽差别，但是在户籍上填的是蒙古族。我们与汉族有什麽不同？在上个世纪50年代，在十世班禅大师来到北京雍和宫，很多蒙古族和藏族要求接见，父亲去了雍和宫，给班

田野归来，杂乱的素材该如何变成民族志？人类学家究竟是“作者”还是“写作者”？民族志呈现的究竟是“他者”在“那里”的生活，抑或也带着“我们”在“这里”的生活的印迹？格尔兹带领我们阅读列维-斯特劳斯、埃文斯-普里查德、马林诺斯基和本尼迪克特四位人类学家的作品，试图探讨这些问题。可以说，本书既是他对于这些作品的品读，也表达了他...

在祖国的北疆，历史上存在着一种与农耕文化迥然而异的文化，那就是以蒙古包、大轱辘车、牧马放羊、蒙古长调等文化符号为代表的蒙古族的游牧文化。何谓游牧文化？游牧文化从历史到如今发生了怎样的历史变迁？
最近由中...

作者：邢莉著 出版社：新世界出版社 出版时间：2006-1-1 版次：1 页数：333字 数：280000
编辑推荐 本书讲述的是整个中国文化中的“北方”。本书以大量第一手的资料，大量的原生态图片记述了每个北方的民族，他们的生老病死，他们的婚嫁娶丧、他们的原始宗教仪式，他们的各种文...

作者：邢莉 著 出版社：上海文艺出版社出版时间：2001-11-1版 次：1 页数：118 字数：印刷时间：2001-11-1开 本：纸 张：胶版纸 内容推荐图解生命起源、诞生礼仪的第一书。有伏羲、妇娲、观音、张仙等生育神，麒麟送子、架桥求子等传说故事，从婚礼中的压轿、拜天地、吃红蛋、撒帐等求子习俗，到婴儿出生后的洗三、抓周、满月、百日等繁复礼节，展示了一幅人生初...

作 者：邢莉　主编出 版 社：中央民族大学出版时间：2008-7-1版 次：1页 数：462字 数：370000 内容推荐 　　许多学者研究民间信仰的特征，往往总结为原生性、多元性，我认为中国民间信仰的最大特征是民间性和生活化。本书定名为《民间信仰与民俗生活》，旨在把民间信仰还原于生活，将民间信仰作为理解民众生活、民间社会的一种思维方式。本书除了一部分深层的理论文章外...

布朗族是云南省的一个跨界（跨中国、缅甸等国）少数民族，有着同东南亚孟高棉人先祖——濮人相关的悠久文化历史，同傣、德昂、佤等民族及其他东南亚民族共同信仰南传佛教文化，同傣、哈尼（僾尼人）、基诺等族等共居于西双版纳、双江等多民族聚居—杂居区域。可以说，人们对于这个世居深山的族群及相关文化...

《艺术即意象》施旭升著/人民出版社2013年1月版/42.00元 《安迪·沃霍尔：15分钟的永恒》[法]米歇尔·努里德萨尼著　李昕晖等译/中信出版社2013年1月版/68.00元 《拒绝光滑》张俊东著/石油工业出版社2013年1月版/59.00元 《民国戏剧：守望》于嘉茵著/东方出版社2013年1月版/32.00元 《兔起鹘落——风堂谈艺录》章嘉陵著/江苏美术出版社2013年1月版/38.00元 《趣味皮影》杨飞、李毅民著/科学普及出版社2013年1月版/45.00元

2012年8月，长江师范学院武陵山区研究中心余继平教授的专著《乌江流域民族民间美术》由重庆出版社出版发行。该专著是余教授二十余年专注乌江流域少数民族民间美术研究的心血与结晶，可谓其学术思想与治学理念的“十年一剑”。

本书是以一可观察到的中国史诗演唱经验为基础，简要的讨论了从亚里士多德到洛德的史诗理论。这种史诗理论主要包括语文学史诗理论、结构主义史诗理论和口头程式史诗理论等三种理论范式或研究纲领。但是这些史诗理论都试图回答同一个问题——那就是史诗歌手们是如何完成自己的史诗演唱的。

本书对艺术人类学的基本概念，理论方法，发展沿革，研究状态以及研究的价值意义等方面进行了梳理。作者除了对艺术人类学理论概念进行诠释，对于这门学科的发展也做了详实的介绍，从“古典时期”的进化论学派、传播学派，到“现代时期”的代表人物格尔茨、特纳等，都做了介绍和评述。同时，对中国艺术人类学的发生发展过程，以及研究现状，也...