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新书推荐
方李莉主编:《西部人文资源论坛文集》
会议结束了,论文也结集出版了。由于篇幅所限,不能将与会学者提交的论文都收入本书中,另外,学者们在会议最后讨论时,提出了许多新的问题和观点,这些新探讨非常值得我们在以后的思考中予以关注。主要问题归纳为如下两个方面:第一,面对我们的有关西部人文资源保护、开发和利用这一课题,还有面对国家目前进行的民间民族文化遗产的保护工程,我们应该怎样认识
日期:05/10/2010 12:48:58 作者:
方李莉:《西行风土记》
这本《西行风土记》,是我于2002年至2004年之间三次到陕西省的陕北陕南关中地区考察时所做的笔记。至今才被整理出版,中间隔了很长的时间。客观的原因是因为这些笔记并不是独立的,是为了完成国家重点课题《西北人文资源环境基础数据库》和《西部人文资源的保护开发和利用》而下去考察时顺便写的
日期:05/10/2010 12:47:33 作者:
钟福民:《中国吉祥图案的象征研究》
内容提要:吉祥图案是中国历史上最悠久的艺术,是各个时代最广泛的艺术,它寄寓着中华民族的历史记忆、生存经验和文化想象。本书运用图像学、民俗学、文化人类学、符号学等多学科理论,文献与田野相结合的研究方法,对多种载体上的吉祥图案进行深入系统的研究,具有重要的学术价值。通过对中国吉祥图案象征的研究,有助于更接近本质地理解中华民族在艺术创造和接受中的...
日期:04/21/2010 13:43:00 作者:
基思-特拉斯:《后现代性下的生命和多重时间》
本书探讨的是社会文化情境中的生活,而书本身也是社会文化关系的产物。我为写作一些有意思的东西所付出的一切努力,都大大得益于我的阅读写作伙伴们组成的小型共同体无私奉献的时间与帮助。因此,我将再一次感谢琳达·卢瑟福德(Linda Rutherford)和齐格蒙德·鲍曼长期以来对我的深切指教。
日期:04/12/2010 18:49:19 作者:
伊万·布莱迪:《人类学诗学》
内容简介本书大胆地超越了人类学的学科界限,开拓了人类学诗学对话的领域,对民族志撰写的性质进行了十分缜密的思考,着重探讨了诗学在传统撰写中的地位,并同时探讨了将来写作民族志的多种可能方式。
日期:04/12/2010 18:46:16 作者:
川西羌族:“弟兄祖先历史心性”的启示——访《羌在汉藏之间》作者王明珂教授
川西羌族:“弟兄祖先历史心性”的启示 ——访《羌在汉藏之间》作者王明珂教授 王洪波 《中华读书报》2008年6月25日 《羌在汉藏之间——川西羌族的历史人类学研究》无疑是一本严格的、专业性很强的学术专著,其主要读者应该是民族史、人类学等领域内的专业人士。不过,这...
日期:04/08/2010 18:36:18 作者:
罗丰:什么是华夏的边缘——读王明珂《华夏边缘:历史记忆与族群认同》
我们不得不承认在整个汉文世界的民族历史学(ethnohistory)或历史人类学(historical anthropology)著作中,既有理论深度又有精湛细部研究的著作称得上是凤毛麟角,而王明珂教授的《华夏边缘》却正是这样的作品。知道或了解华夏民族边缘的形成并非一个遥远而古老的知识,经过作者的描述我们才有恍然而悟的感觉。这种酣畅淋漓的论述所带来的震撼是最
日期:04/08/2010 17:13:35 作者:罗丰
方李莉:《陇戛寨人的生活变迁——梭戛生态博物馆研究》
方李莉,中国艺术研究院艺术人类学研究中心主任、研究员、博士生导师,中国艺术研究院学术委员会委员。兼任中国艺术人类学学会会长,国家非物质文化遗产保护专家委员会委员,北京市人民代表大会常务委员会科技文化教育专门委员会委员。1996年在中央工艺美术学院(现清华大学美术学院)获博士学位。同年被录取到北京大学社会学、人类学研究所做...
日期:04/02/2010 09:40:04 作者:
埃文思-普里查德:《论社会人类学》
编辑推荐 我们不无惊奇地发现,西方人类学在经历了结构主义风潮和后现代主义的心灵空虚之后,仍然在很大程度上,需要回到这本半个多世纪前写就的入门著作来反思人类学的命运。
日期:03/13/2010 20:44:14 作者:
詹长智:一部文化人类学的力作——读田明新作《土家织锦》
己丑春节刚过,收到田明兄寄来的新作《土家织锦》。打开邮包,展读新作,让我惊喜,更让我震撼。首先是别具一格,独具匠心的封面装祯,简洁大方的十六开精装本中间镶嵌一块土家织锦真品,让人真正触摸到质朴深遂的土家织锦文化。浏览全书纲目,但见视野广阔,结...
日期:12/24/2009 15:37:54 作者:詹长智
朱志荣:《夏商周美学思想研究》(附李修建书评)
内容简介 《夏商周美学思想研究》系统研究了中国夏商周时期的审美意识和美学思想的形成与发展,分析了当时的陶器、玉器和青铜器等器皿,甲骨文和金文等文字,以及文学等艺术形态中的审美特点,阐释了夏商周时期艺术创造的规律,并对春秋战国时期文献中的审美意识和美学思想作了概括和总结,从而揭示出中国审美文明由自...
日期:12/10/2009 20:54:44 作者:朱志荣
穆尔:《人类学家的文化见解》
《人类学家的文化见解》在组织上不同于其他关于人类学理论的课本。首先,我试图表现的是这样一种人类学观点。它比诸如亚当•库伯(Adam Kuper)在其关于英国社会人类学家的杰出研究中的描述要更为宽泛。其次,作者试图从当代人类学的发展趋向中选取更多的例子,甚至比E.哈奇(Elvin Hatch)在《人与文化的理论》中讨论的更多
日期:09/12/2009 21:45:34 作者:
墨菲:《文化与社会人类学引论》
人类社会已经进入了21世纪。如果说人类在20世纪的现代文明成就超越了以往所有时代的成果,那么人类对自然的破坏也叠加了所有时代的恶果而且以前所未有的速度在增长,正在威胁着人类自身的存在,这一切都缘于人类对自身认识的不明,亦即对人类在宇宙中的位置及价值认识的欠缺,这就是终极的文化问题或哲学问题。
日期:09/12/2009 21:42:02 作者:
马尔库斯:《作为文化批评的人类学》
作者: 马尔库斯(美) / 等 译者: 王铭铭/蓝达居 副标题: 一个人文学科的实验时代ISBN: 9787108011107 页数: 266 定价: 14.80 出版社: 三联书店 装帧: 平装 出版年: 1998-03 简介 · 自1986年出版以来。《作为文化批评的人类学--一个人文学科的实验时代》已成为欧美文化人类学乃至其它社会人文科学研究和理论反思的...
日期:07/01/2009 21:23:29 作者:马尔库斯
路威:《乌鸦印第安人》
编辑推荐 路威对于乌鸦印第安人生活的描述所引发的兴趣经久不衰,并且已经超出了人类学领域而引起了其他社会学科的关注,如社会学、历史学、美国历史、美国研究,直至时下乌鸦印第安人自己的文学反思。
日期:06/17/2009 23:05:46 作者:路威
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