你好,游客 登录 注册 搜索
rss订阅 手机访问 
专题
道不尽的春节 刘锡诚 《 人民日报 》( 2012年01月26日 04 版) 春节是中华民族最大的一个节日。与西方国家的宗教节日不同,春节是在农耕文明下形成和发展起来的一个岁时节日。《尚书·大传》说:“正月一日,为岁之朝、月之朝、日之朝,故曰‘三朝’,亦曰‘三始’,&lsquo...
日期:02/03/2012 10:53:28 作者:
11月份在玉溪开艺术人类学会议时,玉溪师范学院的额瑜婷老师送给我一本书,名为《扇舞哀牢:云南元江县羊街乡哈尼族棕扇舞文化历史变迁》(云南人民出版社2011年6月第1版),是她的硕士论文。在目下高歌猛进的学术生产中,硕士论文的写作大多逸笔草草,简率从事,
日期:12/27/2011 15:18:46 作者:
首先,我不是艺术人类学科班出身,顶多算是一个对民俗艺术多少有点观察的人。不过,民俗艺术与人类学对艺术的界定相契合,两者关注的艺术,其范畴都是那些原始的、原住民的艺术类别,在整体上显现出艺术的民间性、集体性和模式化特点。所以艺术民俗学与艺术人类学,事实上学科间的交叉性是比较明显的。读过一些人类学...
日期:12/01/2011 21:20:12 作者:
2011年10月20日,我应邀参加了一场由上海市各戏剧院团代表出席的座谈会,围绕的主题是如何推动文化大发展发繁荣。我的即席发言要点“一二三”如下: (一)一个难题 这个难题便是“戏曲振兴”。话剧乃西洋舶来,近年来在大都市景况尚好,中小城市犹寂寂寥寥。而戏曲,这个中国民众生活的“活宗...
日期:11/17/2011 19:57:50 作者:刘恩平
《中华人民共和国非物质文化遗产法》的出台并实施,标志着我国的非物质文化遗产的保护进入了依法保护、科学保护的新阶段。回首我国非遗保护的8年历程,为我们所做出的成绩感到自豪;但由于是在理论准备严重不足的情况下开始做这项工作的,...
日期:10/19/2011 16:49:28 作者:刘锡诚
我们的过往,是一个文化传统悠久而又在世界古文明中唯一没有断流的文化;我们的现代拥有的是一个被革命和战争、鲁莽和无知破坏得残破不全的文化;如今我们又遭遇了横冲直撞的现代化,既有文化传统,受到了前所未有的冲击。曾经与漫长的农耕文明形态及家族人伦社会相适应的的口头与非物质文化,由...
日期:10/19/2011 16:48:20 作者:刘锡诚
8月29日,文化部召开向第三批国家级非物质文化遗产名录的保护单位授牌大会。政治局委员、国务委员刘延东出席。文化部副部长欧阳坚讲话。提出要变“重申报、轻保护”为“重申报、更重保护”的口号。 口号改得不错。但能否治好目前非遗保护的顽症,能否打动各级父母官和文化官们的心,从政绩理念回到文化立场上来,还拭目以待。
下午,...
日期:10/19/2011 16:47:09 作者:
选编《中国艺术人类学基础读本》的主要目的,是为了给在国内各大专院校尤其是艺术类院校及相关研究机构里学习文化人类学(民族学)、民俗学、艺术学、工艺美术、民艺学、艺术史及美术考古等专业的本科生和硕士生们,提供一个通过初步阅读进而了解中国“艺术人类学”这一新兴学术领域的入门向导。与此同时,也是为了...
日期:09/19/2011 18:03:02 作者:周星
自上个世纪九十年代以来,日本动漫大量流入国内,中国的动漫爱好者、从业者逐渐产生、发展并成熟,组成了一个庞大的群体。这个群体遍及全国各地,只要动漫产品能够达到的地方就会有动漫爱好者以及尝试成为作者的画手。
关于这个动漫爱好者和从业者群体有诸多称谓,...
日期:08/09/2011 14:27:43 作者:侯百川
中国艺术研究院艺术人类学研究中心第13期读书会 时间:2011年6月14日上午9点 地点:行政楼531会议室 主讲人:王能宪(中国艺术研究院副院长) 主持人:方李莉 参加者:中国艺术研究院艺术人类学研究中心全体研究人员,中国艺术研究院部分研究人员及研究生们 录音整理:侯百川
&ldquo...
日期:07/15/2011 09:09:01 作者:王能宪
一、所要思考的问题 最近在一些报刊杂志上有学者提出:中国是否需要一次文艺复兴?我认为毫无疑问,我们需要。但需要一次什么样的文艺复兴,而且通过文艺复兴我们能为世界贡献什么?这才是最核心的。 有人把它和大国崛起联系在一起,有人则把它和人本主义、人性的解放结合在一起。但我认为这都不是最重要的。...
日期:06/21/2011 16:41:15 作者:方李莉
(图片注:左一:李欧梵 中间:白先勇 右一:乔建) 白先勇:讲到文艺复兴,再不复兴,就该恢复不起来了。 乔健:我们确实有这个需要来做。有过两次讨论异文化,这次归到主流中去,从文学到21世纪,“情”好像不在了,我们怎么样能把“情”恢复起来,我们中华文艺复兴,没有“情&rdq...
日期:06/21/2011 12:26:13 作者:
传为陶渊明所撰的《搜神后记》中,有一条唤作“武昌山毛人”:晋孝武帝世,宣城人秦精,尝入武昌山中采茗。忽见一人,身长一丈,通体皆毛,从山北来。精见之,大怖,自谓必死。毛人径牵其臂,将至山曲,示以大丛茗处,放之便去。精因留采。须臾复来,乃探怀中橘二十枚与精,甘美异常。精甚怖,负茗急归。秦精所碰到的是一个野人。这...
日期:06/15/2011 10:03:08 作者:李修建
我将中国的动漫爱好者、从业者组成的群体简称为动漫群落,有些人也称之为动漫圈。这个群落并不是生活在一起的地域性群体,他们分散在全国各地,从事着各种职业,真正进入动漫领域的仅是他们当中极少的成员。这些极少数的动漫爱好者成长为动漫作者之后,就不断生产出动漫作品,为广大动漫爱好者消费。
日期:06/07/2011 09:24:06 作者:侯百川
一、草根艺术不是农民艺术 最近有两位农民工—— 旭日阳刚, 因为在他们租来的简陋的房间里,打着赤膊,叼着烟,唱着《春天里》这首歌,而一举在网上走红。引起了学术界的许多讨论,同时也引起了人们对于草根艺术的极大关注。 旭日阳刚是农民工,但他们所唱的歌被定义为草根艺术而不是农民艺术。这...
日期:05/23/2011 20:59:53 作者:方李莉
  • 4/16
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • ...
  • 16
  • »