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苗金海:三种七声音阶的正名与“燕乐音阶”的争鸣

[日期:2011-11-30] 来源:内蒙古大学艺术学院学报  作者:苗金海 阅读: [字体: ]

 

三种七声音阶的正名与“燕乐音阶”的争鸣

 

苗金海

(内蒙古大学艺术学院,内蒙古 呼和浩特 010010

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    摘 要: 中国传统音乐三种七声音阶名称不统一的问题由来已久,给传统音乐教学和理论研究带来诸多不便。为中国传统音乐中三种七声音阶正名,早日结束“是否存在燕乐音阶”的学术争鸣,是发展、完善中国传统音乐宫调理论体系的重要工作。

    关键词: 七声音阶;燕乐音阶;清商音阶;正名

    分类号:J613.6文献标识码:A 文章编号:1672-9838201103-0093-9

音阶是对某种有调性音乐中所使用的基本音乐材料——乐音进行高度概括、归纳而形成的有序的音级组织形式,是调式、调性的直观表现。音阶是构成调式体系的基础,音阶的形态、结构及与之相关的基本理论是建立一种乐学体系的最基本问题。

中国传统音乐三种七声音阶名称不统一的问题由来已久,给传统音乐的教学与理论研究带来诸多不便。因此,为正声音阶、下徵音阶、清商音阶三种七声音阶正名,早日结束“是否存在燕乐音阶”和关于“同均三宫”的争论,是发展、完善中国传统音乐宫调理论体系的重要工作。本文拟对三种七声音阶的名称问题提出一己之见。

 

一、三种七声音阶的正名

 

中国传统音乐中使用着多种不同形态的音阶,其中最具代表性的七声音阶有三种,其具体形态与构成如下:

1.    由五正声与变徵、变宫组成的七声音阶(正声音阶):

谱例1.

  

 

2.由五正声与清角、变宫组成的七声音阶(下徵音阶):

谱例2.

  

3.由五正声与清角、闰组成的七声音阶(清商音阶):

谱例3.

  

对于这三种七声音阶,20世纪以来曾经有过不同的称谓。第一套音阶名称是“五四”以来,分别将上述三种音阶称其为“古音阶”、“新音阶”、俗乐音阶(或清商音阶)。1984年版的《中国音乐词典》中即把三种七声音阶分别称为“古音阶”、“新音阶”和“清商音阶”。[1](299)这套名称在20世纪上半叶流传较广,杨荫浏先生《中国古代音乐史稿》中采用的也是这套音阶名称。这是因为根据当时掌握的资料和研究成果,认为“古音阶”是古代雅乐使用的音阶,而“到了公元274年以前,随着下徵调的应用,新音阶早已在普遍流行之中。”[2](258-259)但是,随着20世纪70年代以来音乐考古研究的深入,“古音阶”不古,“新音阶”不新已成为不争的事实,“古音阶”、“新音阶”的提法逐渐被弃之不用。

三种七声音阶的第二套名称体系来自1959年出版的黎英海先生的《汉族调式及其和声》,该书将上述三种七声音阶分别命名为“雅乐音阶”、 “清乐音阶”和“燕乐音阶”。[3](24) 196210月出版李重光先生编著的《音乐理论基础》教程中,也采用了这套音阶名称。[4](55)该教程原为中央音乐学院附属中等音乐学校试用教材,由人民音乐出版社出版,成为上世纪60年代以来在中国影响最大的乐理教科书。从196210月初版,到1980年再版,201010月重印时印数已达到1,182,685册。由于该教材的影响广泛而巨大,此后出版的诸多版本的乐理教材亦大多以此为重要参考,使得三种七声音阶的第二套名称得到广泛流传,成为半个世纪以来影响最大的一套名称。

缪天瑞先生主编的《音乐百科词典》中分别提到了这两套音阶名称:“七声音阶有三种,即‘雅乐音阶’(亦称‘古音阶’)、‘清乐音阶’(亦称‘新音阶’)和‘清商音阶’(亦称‘燕乐音阶’)。”[5](772)

2001年《汉族调式及其和声》一书再版时,黎英海先生亲自否定了“雅乐音阶”的提法,指出雅乐音阶“这名称在今天是不适合的,我们可暂时叫它为‘传统音阶’,或以‘I’来标明,因为它历史最久。”[6](24)

20096月出版的李重光先生著《基本乐理》一书中提出,清乐调式音阶也叫“新音阶”,燕乐调式音阶也叫“古音阶”,认为“在五声调式的基础上加入清角和闰两个偏音,叫做燕乐调式音阶,也叫‘俗乐音阶’”。[7](146)该书20109月第三次印刷时印数即达到16000册,影响也较大。

黄翔鹏先生在发表于《民族民间音乐》1986年第2期的《中国传统乐学基本理论的若干简要提示》一文中,首次提出“三种音阶的正名问题”。[8](76)文中同时列举了三种七声音阶的四套名称,具体排列顺序为:第一套:正声调(晋)、下徵调(晋)、俗乐调(唐);第二套:古音阶、新音阶、俗乐音阶(清商音阶);第三套:雅乐音阶、清乐音阶、燕乐音阶;第四套:变徵音阶、清角音阶、清羽音阶。该文认为第四套音阶名称的缺点,“一是违背律学常识,而且‘清角’一名与荀勖笛律第三种调名相混。再者,这套名称晚出,尚无群众基础。”第三套名称的缺点是“用乐种名称来称音阶,并不符合历史上各个乐种的音乐实践情况,再就是对‘清乐’一词的误解。” 第二套名称的缺点是不符合“新音阶不新,古音阶不古”的实际情况,但“其第三种音阶的命名却是十分合理的”。而第一套名称“有历史根据,也最合理,缺点是群众知之甚少。”

从历史上的音乐实践来看,雅乐、清乐、燕乐是我国特定历史时期的不同乐种,将其作为音阶名称确实不够准确,而且即使是作为乐种分类名称本身也有问题。郑祖襄先生《唐宋“雅清燕”三乐辨析》一文即提到“雅、清、燕三乐,是自隋唐以来历史上每每提及且具有音乐品种性质的三种音乐,其历史下限可以延至宋末。”“从严格的理论概念上说,‘雅、清、燕’的分类并不是在同一的逻辑标准之下。‘雅’只是和‘俗’相对,这是以音乐性质来分,‘雅’是礼乐制度音乐,‘俗’是娱乐音乐;‘清’和‘燕’都是俗乐,这是以音乐的民族成份来分,‘清’是指南朝传承下来的清商乐,‘燕’是指北朝以来的胡乐。所以,‘雅、清、燕’的分类,逻辑上存在不合理的地方。”[9](38-39)

19894月出版的《中国大百科全书》(音乐、舞蹈卷)中,黄翔鹏先生撰写的“宫调”词条再次阐释了“传统音乐中3种基本的音阶形态”,认为“中国传统音乐由于民族众多、地域广阔、历史悠久,而使用着多种音阶。其中影响最大、形成传统理论体系,并且紧密相关于宫调之学的则有下列3种:1.正声调(古音阶);2.下徵调(新音阶);3.俗乐调(清商音阶)。”三种音阶的形态结构与音级名称见表1[10](223)

1. 

律位音阶形态

C

D

E

F

#F

G

A

bB

B

正声调

(古音阶)

 

 

下徵调

(新音阶)

 

 

俗乐调

(清商音阶)

 

 

 

2003年出版的《中国传统音乐180调谱例集》中,黄翔鹏先生第二次为三种七声音阶正名,提出“中国传统音乐中最常见的三种音阶:一为‘正声音阶’,一为‘下徵音阶’,一为‘俗乐音阶’”。“‘正声’一名,见于《宋书•律历志》所载荀勖奏议。正声音阶是汉魏至清代尊奉为标准模式的音阶。”“‘下徵’调在先秦时的曾侯乙编钟低音大钟的正鼓音的排列中已见实证,魏晋隋唐以来的琴论,多见‘下徵’一词。”“‘俗乐调’一名,始见于唐徐景安《乐书》。在汉代前后有实无名,从京房律各均与正声、下徵并列为宫—商—徵关系中可以略见信息。”这次正名保留了“正声调”、“下徵调”的音阶名称,不同之处是用“俗乐音阶”取代了“清商音阶”的名称。[11] (VVI)

以上对于三种七声音阶名称考证的阶段性成果,在近年来出版的多个版本的乐理教程中已有所体现(以教程出版时间为序): 

1.杜亚雄编著《中国民族基本乐理》:“正声音阶”,又叫“古音阶”、“雅乐音阶”或“变徵音阶”;“下徵音阶”,又叫“新音阶”、“清乐音阶”;“清商音阶”,又叫“俗乐音阶”或“燕乐音阶”、“清羽音阶”。[12](18)

2.童忠良著《基本乐理教程》:雅乐音阶(又称正声音阶或古音阶);清乐音阶(又称下徵音阶或新音阶);燕乐音阶(又称清商音阶或俗乐音阶)。[13](100-102)

3.童忠良、崔宪、胡志平、彭志敏、王忠人编著《中国传统乐理基础教程》:正声音阶,古称“正声调”,20