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李祥林

[日期:2009-09-30] 来源:  作者: 阅读: [字体: ]
   李祥林,男,1957年生于成都,四川大学文学与新闻学院教授、文学人类学研究生导师,治学兴趣涉及戏剧学、民俗学、性别批评、文艺美学、文化人类学。尤其是从社会性别视角研究中国戏曲和中国文化,率先从学科角度倡导“戏曲性别文化研究”,在当今国内学术界较有影响,被称为“戏曲研究的开拓创新”,认为无论从描述、分析层面还是从价值层面看,都是“上个世纪90年代以来国内戏曲研究的一项重要成果”。出版学术著作数部,在海内外发表逾百篇论文,有的文章被人大复印资料《美学》、《舞台艺术》、《戏剧、戏曲研究》、《中国古代、近代文学研究》以及《新华文摘》、《中华戏曲》、《中国文化报》、《文汇报》等转载。曾任第十一届成都市政协委员、民盟第十届成都市委委员,相继获得“四川省科技创新能手”(2000)、“四川省德艺双馨文艺家”(2008)称号,目前社会兼职有四川省民间文艺家协会副主席、四川省非物质文化遗产保护专家委员会委员、成都市非物质文化遗产保护专家委员会副主任、保护羌族文化四川工作基地专家委员会委员,等等。

成果情况:

个人学术著作:

《戏曲文化中的性别研究与原型分析》(台北:国家出版社, 2006 )

《性别文化学视野中的东方戏曲》(香港:天马图书有限公司, 2001 )

《元曲索隐》(成都:四川教育出版社, 2003 )

《中国书画名家画语图解•顾恺之》(北京:中国人民大学出版社, 2004 )

《中国书画名家画语图解•徐渭》(北京:中国人民大学出版社, 2005 )

《齐白石画语录图释》(杭州:西冷印社, 1999 )

参与编、撰、译书籍若干:

《中国美学范畴辞典》(北京:中国人民大学出版社, 1995 ; 本人撰写“美”、“善”、“真”、“浓与淡”等大、中、小词条 30 多个,约 3 万字 )

《诸子百家•现代版》(成都: 巴蜀书社, 1999 ;其中《老子》、《论语》之释文 10 多万字,由本人撰写 )

《川剧艺术引论》(成都: 巴蜀书社, 2000 ;该书系“八五”中华社科基金课题,本人撰写第三章,约 5 万字 )

《数学教学心理学》(重庆:重庆出版社, 1987 ;本人翻译第三章,3万字)

《四川灯戏集》(成都, 四川文艺出版社,2006, 副主编)

《四川傩戏志》(成都: 四川文艺出版社, 2004 ; 编委、编辑部副主任,统稿及撰稿人之一 )

《成都文化文博词典》(成都: 四川人民出版社, 2000 ;执行主编,负责体例设计、全书统稿,主要撰稿人之一 )

《中国少数民族戏曲剧种发展史》(北京: 学苑出版社, 2007 ; 担任编委,负责“四川藏戏”、“羌族释比戏的发展历史与舞台艺术”之组稿和统稿,并提供相关照片,该书系全国艺术科学“十一五”规划课题 )

学术论文举例:

A 类——

《“阴阳”词序的文化辨析》(《民族艺术》 2002 年 2 期)

《〈归藏〉及其性别文化解读》(《民族艺术》 2007 年 2 期)

《太极思维•性别底蕴•文化原型》(《民族艺术》 2006 年 3 期)

《从性别视角看儒家文化的二重性》(《民族艺术》 2004 年 2 期)

《对中国文化雌柔气质的发生学考察》(《东方丛刊》 2003 年 3 期)

《性别理论•学术研究•当代批评》(《新余高专学报》 2003 年 1 期)

《女娲神话的女权文化解读》(《民族艺术》 1997 年 4 期)

《“伯禹腹鲧”:孤雌生殖神话的换位阐释》(《东方丛刊》 1999 年 4 期)

《哪吒神话与莲花母题》(《民族艺术》 2008 年 1 期)

《精卫原型与中国戏曲》(《戏剧艺术》 1999 年 4 期)

《女花脸•阴阳共体•文化原型》(《东方丛刊》 2001 年 2 期)

《岷江上游民族民间文化考察及思考》(《四川戏剧》 2003 年 3 期)

《羌族戏剧文化遗产亟待抢救保护》(冯骥才主编《羌去何处:紧急保护羌族文化遗产专家建言录》,中国文联出版社,2008)

《释比•羌戏•文化遗产》(《中外文化与文论》第 18 辑, 四川大学出版社, 2009 )

《秘境神舞:“卡斯达温”人神合一的意象美》(《四川黑水河流域民间歌舞——卡斯达温》,四川美术出版社, 2007 )

《不可忽视的“小传统”:从灾后羌民迁居问题说开去》(《民间文化论坛》 2009年 5 期)

《从人类学视角再识杜甫夔州诗中“土风”》(《杜甫研究学刊》 2001 年 2 期)

《亡灵奠祭中的生命祈盼:“烧纸钱”民俗别解》(《民族艺术》 2005 年 2 期)

《生命复活与女性崇拜:一个文学母题的跨文化解读》(《东方丛刊》 2002 年 4 期)

《从地域和民俗的双重变奏中看文化心理的戏剧呈现》(《民族艺术研究》 2000 年 4 期)

《“雄化女性”、文化身份及其他:兼谈木兰故事的东西方演绎》(《南开学报》[哲社版] 2007 年 4 期)

B 类——

《跨学科视域中的戏曲性别文化研究》(《中国戏剧》 2008 年 5 期)

《老子学说与本土戏剧》(《戏曲艺术》 2004 年 1 期)

《华夏戏曲中的男旦艺术之我见》(《戏剧》 2007 年 3 期)

《中国戏曲的女权文化解读》(《民族艺术》 1999 年 1—4 期,全年连载)

《明清女性接受视野中的〈牡丹亭〉》(《东南大学学报》[哲社版] 2007 年 5 期)

《女娲神话 と 华夏戏曲》(日本爱知大学《中国 21 》第 20 辑 [ 日文版 ] , 2004 年 8 月,风媒社)

《样板戏•权力话语•女性形象》(《艺术广角》 1998 年 5 期)

《作家性别与戏曲创作》(《艺术百家》 2003 年 2 期)

《中国戏曲•性别复调•文本分析》(《上海艺术家》 2001 年 6 期)

《〈窦娥冤〉的性别视角辨析》(《东南大学学报》[社科版]2004 年 6 期)

《论戏剧审美接受》(《地方戏艺术》 1993 年 3 期)

《信息论与戏剧艺术》(《戏剧艺术》 1995 年 1 期)

《戏曲艺术与大众传播》(《艺术百家》 1995 年 2 期)

《论戏剧改编中的“误读”》(《艺术百家》 1994 年 4 期)

《二元生存状态中的当代戏剧》(《戏剧文学》 2003 年 4 期)

《亟待重视的戏曲边缘化问题》(《广东艺术》 2002 年 1 期)

《当下境遇中戏曲评论角色审视》(《中国戏剧》 2000 年 5 期)

《百年反思:世纪末戏曲的世纪初情结》(《艺术广角》 2000 年 5 期)

《缺席和在场:先锋话题中的当代戏曲》(《戏曲研究》第 56 辑,中国戏剧出版社, 2001 )

《“精英独白”与“大众对话”: 90 年代川剧的审美选择和话语特征》(《中国戏剧》 1999 年 5 期)

《从符码化舞台时空看川剧的审美特色》(《成都大学学报》[社科版] 2001 年 1 期)

C 类——

《写形•传神•体道:中国古典美学形神论述要》(《学术论坛》 1997 年 2 期)

《“神似”语源考》(《古代文学理论研究》第 16 辑,上海古籍出版社,1992 )

《试析顾恺之“以形写神”的绘画美学观》(《社会科学研究》 1990 年 6 期)

《司空图“离形得似”说的美学内蕴读解》(《社会科学研究》 1999 年 3 期)

《论“离形得似”说对中国美学的影响》(《西南民族学院学报》 [ 社科版 ]1993 年 5 期)

《画骨•传神•写真:杜甫的绘画美学形神观》(《杜甫研究学刊》 1992 年 4 期)

《论杜甫的书法美学思想》(《杜甫研究学刊》 1999 年 3 期)

《论唐代诗歌美学中的贵淡取向》(《殷都学刊》 1996 年 2 期)

《“简”:传统画学的审美取向和中国美学的重要范畴》(《审美文化丛刊》创刊号,汕头大学出版社, 1994 )

《朱光潜的美感教育观》(《学术界》 1990 年 5 期)

《朱光潜的“人生艺术化”说管窥》(《学术界》 1989 年 1 期)

《真理存在于人类社会之前吗:对蔡仪先生美论中一个观点的质疑》(《社会科学战线》 1986 年 2 期)

《马克思为何提及“美的规律”:对国内〈手稿〉美学研究的一点反思》(《探索与争鸣》 1993 年 2 期)

《有机整合中双向建构:对摄影文学的美学思考》(《文艺报•摄影文学导刊》 2001 年 12 月 14 日)

《怪诞:一个艺术美学范畴》(《艺术广角》 1996 年 3 期)

《全球化•少数民族•中华美学》(《民族文学研究》 2006 年 2 期)

《性别、民族、中国文艺批评》(《民族文学研究》 2008 年 2 期)

获奖情况:

相继获得过四川省文艺评论奖一、二等奖,田汉戏剧奖二等奖,中国文艺评论奖三等奖,中国戏剧文学奖一等奖,以及国家文化部文化新闻奖、四川省政府政务调研奖、成都市哲学社会科学优秀科研成果奖等等。

人才培养:

   为本科生、研究生讲授《中国文化概论》、《中华文化•文学篇》、《戏剧审美心理》、《中国民俗学》、《文学人类学专题研究》等课程。

其它情况:

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