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<title>工艺 - 中国艺术人类学网——中国艺术人类学学会主办,China Art Anthropology Institute</title>
<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/]]></link>
<description><![CDATA[中国艺术人类学网是由中国艺术人类学学会主办,中国艺术人类学学会是经中华人民共和国国务院批准并备案，由中华人民共和国文化部直接管理的国家一级学会。]]></description>
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<title><![CDATA[中国艺术人类学网——中国艺术人类学学会主办,China Art Anthropology Institute]]></title>
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<link>http://www.artanthropology.com/</link>
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	<title><![CDATA[杨蓓 张婉玉 钟玮|基于符号学的凉山彝绣图形设计与创新实践]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=2178&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Fri, 29 Jan 2021 12:17:34 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[基于符号学的凉山彝绣图形设计与创新实践 <br />作者：杨蓓 张婉玉 钟玮　发表刊物：《丝绸》第57卷第3期 <br />摘要: 以符号学与设计学为研究背景，针对凉山彝绣的创新设计过程进行符号学思维推演，通过彝绣图形的设计创新及在服装中的应用，探索与现代服饰设计共融的发展空间。采取文献与实物研究相结合、理论研究与设...]]></description>
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	<title><![CDATA[季中扬 张娜｜手工艺的“在地同业”与“在外同行”]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=2176&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Fri, 29 Jan 2021 12:10:10 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[手工艺的&ldquo;在地同业&rdquo;与&ldquo;在外同行&rdquo;]]></description>
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	<title><![CDATA[于富业：辽宁沿海经济带辽西段满足民间工艺保护与传承研究]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=2152&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Thu, 03 Dec 2020 12:28:27 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[<strong>摘要：</strong>辽宁沿海经济带是环渤海地区重要的开发区域，处于辽西段的满族民间工艺主要以满族民间刺绣和满族剪纸为代表，是中华民族优秀的艺术瑰宝。梳理辽宁沿海经济带辽西段满族民间工艺文化资源，并对其进行全面系统的分析，为制定科学的保护和传承策略提供现实依据。探索利用数字化技术、不断提炼满族民间工艺的文化符号、坚持手工制作、加强创意设计，能够推动满族民间工艺的保护与传承，为辽宁沿海经济带的发展贡献力量。]]></description>
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	<title><![CDATA[戴健：作为非物质文化遗产的宣纸制作技艺保护与传承]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1943&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Sat, 08 Oct 2016 09:49:30 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[<span style="text-align: justify;">宣纸是中国著名的传统手工制作纸，作为中国传统书法和绘画的优良载体，宣纸在传承中华文明的过程中发挥了重要作用。近年来，随着社会的发展和经济全球化进程的加快，宣纸所赖以生存的自然环境和社会环境发生了变化，特别是文化生态发生了巨大变化，对宣纸制作技艺的保护与传承产生了深刻影响。本文探讨和分析了宣纸制作技艺保护与传承的现状和困境，提出了有关对策。</span>]]></description>
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	<title><![CDATA[廖江波等：江西夏布绣的溯源与技艺考]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1937&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[廖江波等]]></author>	<pubDate>Sat, 08 Oct 2016 09:46:12 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[<span style="text-align: justify;">摘要：江西夏布绣是以绣底夏布命名的刺绣，由民间麻绣发展而来，在2014 年入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。论文通过对江西夏布绣的历史追溯和当地渝州夏布绣坊的走访交流，揭示江西夏布绣的关键技术要点，归纳江西夏布绣的艺术特征。研究表明，在传承与发展中，江西夏布绣以夏布绣底与书画相融合，形成了粗中有细、醇厚典雅的艺术风格。</span>]]></description>
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	<title><![CDATA[邢莉：民间工艺：民众生活的智慧]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1891&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[邢莉]]></author>	<pubDate>Mon, 11 Apr 2016 14:55:10 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[民间工艺是民间生活世界的重要组成部分，它长期来源于民众的生活，使用于民众的生活，具有极大的广泛性和普及性。从旧石器时代起，就有了骨角、骨饰、编织、彩陶、漆工艺等民间工艺。我们必须将人的生物存在与民间艺术的产生联系在一起。生产工具、家居陈设、日用器具、服饰穿戴都是满足人们生活的直接需要。就民间工艺的本体来说...]]></description>
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	<title><![CDATA[黄龙光：滇中南彝族土掌房建盖仪式与歌谣]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1736&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[黄龙光]]></author>	<pubDate>Thu, 14 May 2015 10:04:06 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[[摘要]土掌房作为滇中南彝族传统民居，是其世代长期适应自然的物化结果，蕴涵着彝族丰富的传统文化精髓。彝族土掌房建盖仪式与歌谣，不仅富含独特的文化内涵与艺术魅力，而且与土掌房传统建盖技艺一道，共同形构出彝族传统住居建造美学，具有重要的历史记忆与文化传承价值...]]></description>
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	<title><![CDATA[熊寰：围龙屋特色空间之建筑文化内涵]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1609&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[熊寰]]></author>	<pubDate>Tue, 08 Jul 2014 03:54:21 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[摘要：围龙屋是位于广东东北部的一类乡土建筑类型，影响较广，存世较多，具有深厚的中国建筑文化内涵，是重要文化遗产。本文在阐述其房屋构造的基础上，着重对特色空间进行了建筑文化上的阐释。]]></description>
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	<title><![CDATA[肖屏：国际旅游岛语境中海南少数民族传统工艺文化产业发展研究]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1608&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[肖屏]]></author>	<pubDate>Tue, 08 Jul 2014 03:53:25 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[摘要：海南少数民族传统工艺是海南本土文化艺术的核心组成部分。在海南建设&ldquo;国际旅游岛&rdquo;的跨越式发展过程中，伴随着崭新的生产方式和价值观念的崛起，延续数千年的民族传统工艺正在日益衰竭。如何在现代文明发展中寻求对海南少数民族传统工艺的活态传承与资源开发，成为亟待解决的重要问题。本文以&ldquo;活态传承&rdquo;的视角强调民族传统工艺产业发展在海南国]]></description>
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	<title><![CDATA[阿尔丁夫：蒙古穹庐是否“总是把门朝向南方”]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1603&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[阿尔丁夫]]></author>	<pubDate>Tue, 08 Jul 2014 03:46:26 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[纪欧洲旅行家鲁不鲁乞、马可波罗等无不认为当时蒙古穹庐的门&ldquo;总是朝向南方&rdquo;。多桑辑阿拉璧和波斯文献记载也推波助澜。伯希和也认为当时蒙古人确定方向的方式已由面向东改为面向南了。13世纪之前和之后北方游牧民族（含蒙古）穹庐的门无不东开或东南开以向日。这一事实提醒人们，欧洲旅行家所说的&ldquo;总是朝向南方&rdquo;中的&ldquo;南方]]></description>
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	<title><![CDATA[明跃玲：乡村旅游语境下民间技艺的变迁：基于湘西德夯苗寨的个案分析]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1553&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[明跃玲]]></author>	<pubDate>Sun, 09 Mar 2014 12:36:36 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[在乡村旅游的背景下，苗族民间技艺从以前的秘而不宣走向世俗化、简单化以至舞台展演化，娱神性质已经大大减少，现在已成为向游客作展演的一种谋生方式，几乎不再带有宗教色彩，尽管在表演时仍然沿用了&ldquo;鸣锣开道&rdquo;、&ldquo;请法师&rdquo;的仪式。民间技艺这种游离于主流文化之外的&ldquo;边缘群体文化&rdquo;是一个从&ldquo;惧感&rdquo;到&ldquo;神秘感&rdquo;的文化重构过程。]]></description>
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	<title><![CDATA[塞 娜：内蒙古锡林郭勒盟乌珠穆沁草原熏皮蒙古袍制作的田野调查]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1410&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[塞 娜]]></author>	<pubDate>Sat, 06 Jul 2013 10:00:28 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[摘要：服饰不仅体现了一个民族的生活习惯和审美需求，同时也蕴含了丰富的历史意义。做为非物质文化遗产的乌珠穆沁熏皮袍，在经历了几百年历史后走到今天，已经出现濒临灭绝的困境。本文通过调查和采访当地手工艺人了解了熏皮的制作工艺和传承现状以及面临的问题。]]></description>
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	<title><![CDATA[蔡顺兴：理性、秩序与教条、僵化 ——理性主义版式设计的二律背反]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1365&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[蔡顺兴]]></author>	<pubDate>Thu, 09 May 2013 07:36:33 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[摘 要：理性、秩序的理性主义版式设计具有美观、实用的功能，同时也衍生了教条、僵化的弊病。这似乎是设计上的一个悖论，即：运用精确的数学计算方法去设计版面，可形成工业生产的标...]]></description>
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	<title><![CDATA[陈剑等：德榜苗族银饰锻制技艺的现状调查]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1306&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[陈剑等]]></author>	<pubDate>Tue, 12 Feb 2013 15:15:40 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[摘要：德榜村是湘西凤凰知名度颇高的苗族银饰集中加工地，也是国家级非物质文化遗产&ldquo;苗族银饰锻制技艺&rdquo;的集中传承地之一。在田野调查的基础上，从当地流传的相关传说出发，对德榜苗族银饰品的种类、锻制技艺的传承谱系、锻制工艺、生...]]></description>
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	<title><![CDATA[黄隽瑾：内蒙古和林格尔武家泥塑田野调查报告]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1247&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[黄隽瑾]]></author>	<pubDate>Tue, 27 Nov 2012 06:33:57 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[摘要：武家泥塑从清乾隆初年发展至今已有三百年的历史，却因种种原因近乎失传。直到近几年，经过武家泥塑的第七代传人武文胜师傅的不断努力，使得更多的人了解到了这一民间艺术。由于政府的重视，武家泥塑于2009年入选内蒙古自治区级非物质文化遗产的保护名...]]></description>
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	<title><![CDATA[韩澄：民间传统技艺传承的美学视角——以点翠工艺为例]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1244&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[韩澄]]></author>	<pubDate>Tue, 27 Nov 2012 06:31:13 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[摘要：我国以翠鸟羽毛加工为主的点翠工艺流传范围广、时间跨度大、工艺特征强，堪称世界羽饰文化艺术的瑰宝。在当下，点翠工艺因文化变迁与社会生活方式的转变已渐消失于公众视野之外，由此针对点翠工艺文化的研究愈发显得尤为紧迫。文中以饰翠历史、...]]></description>
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	<title><![CDATA[田荣军：社火脸谱的绘制技艺与艺术分析]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1184&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[田荣军]]></author>	<pubDate>Tue, 03 Jul 2012 05:29:17 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[社火是广泛流行于中国农业社会的一项大型民间游艺活动。在中国西北地区的社火表演中，社火脸谱是演员非常重要的脸部化妆形式，具有独特的美学价值。社火脸谱的绘制是目前保存在中国陕西宝鸡地区的一项古老的民间美术技艺。其绘制多用中国画中常见的毛笔；用色多是铅白、腥红、石青、石绿、石...]]></description>
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	<title><![CDATA[王纪：鄂伦春族玩具剪纸田野考辩]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1183&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[王纪]]></author>	<pubDate>Tue, 03 Jul 2012 05:28:42 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[内容摘要：鄂伦春族在狩猎生产中形成了自己独特的玩具剪纸，内容包括动物、人物、生活用具，这些剪纸经过组合在游戏中形成了具有地域情节的游戏规则。这些剪纸具有独特的种类、特征和使用方法和其传习规律。 鄂伦春族是我国少数民族之一，据2000第五...]]></description>
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	<title><![CDATA[向丽：全球化背景下少数族裔传统艺术的传承保护——由广西那坡县黑衣壮“以黑为美”审美观念的嬗变所引发的思考]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1182&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[向丽]]></author>	<pubDate>Tue, 03 Jul 2012 05:27:53 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[&ldquo;全球化背景下少数族裔传统艺术的传承保护&rdquo;这一研究课题首先是一个文化问题。传统艺术不等同于纯粹艺术，而是一个文化整体，与当地人们的生产方式、日常生活、习俗、惯例、制度、宗教信仰、仪式、节庆、禁忌等息息相关。艺术以其特定的形式和表达方式成为人类情感和文化的容器与塑形物。因而传统艺术的传承保护是对活着的文化，活着的传统的传承保护，因此必须在活的语境中探讨活态艺术的现状与未来发展向度]]></description>
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	<title><![CDATA[歧周、歧从文：中国美育从苗族传统服饰：绣绘文化说起—兼论传统技艺的保护与文化多样性存在的关系及其价值地位]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=1181&cid=39]]></link>
	<author><![CDATA[歧周、歧从文]]></author>	<pubDate>Tue, 03 Jul 2012 05:26:39 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[工艺]]></category>	<description><![CDATA[苗族传统服饰技艺，是一种文化现象，也是一种中国式的艺术人类学美育，更是中华古文化的传人。虽然，苗族没有盵的文字记载本民族的历史，但是却用视觉艺术形象的传统服饰绣绘技艺，描绘出活生生地苗族历史风云变化，层面丰富、多姿多彩，是穿在身上的一部史诗画卷；它的文献地位，与文字记录苗族历史]]></description>
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