出版时间：2004-5-1 版次：1 页数：262字数：150000 印刷时间：2004-5-1 开本：纸张：胶版纸 印次：I S B N：9787563345922 包装：平装内容简介本书汇集了包括作者在内的中国人类学家对美洲印第安人的研究成果，并将之与亚洲汉藏族相比较，从而发现美亚文化在社会结构、概...

本书是著名人类学家格尔茨晚年所写的一本自我评传，追溯了自己一生成长中对其有重要影响的事情，有助于读者更好地了解其人及其理论。

摘要：阆中木板门神从人类学的意义来看，表现人神关系，确证人的价值和阆中古城的文化身份。它综合多种现代民间绘法，对了解主人身份、审美观念等都是实物佐证。研究阆中木板彩绘门神的刻绘技法可以看出门神崇拜传统向世俗年画过渡的痕迹。而阆中木板彩绘门...

为了进一步拓展中国艺术人类学的理论与方法，进行艺术人类学相关专题的综合研究。同时为了加强中国非物质文化遗产的保护与传承研究，推进艺术人类学研究与非物质文化遗产保护与传承的关系，中国艺术人类学学会将与内蒙古大学艺术学院联合主办“2012年中国艺术人类学国际学术研讨会”。会...

一种“视觉艺术的人类学理论”也许暗示了这样一种理论，它研究殖民地和后殖民地社会（这也是人类学家最典型的研究对象）的艺术生产，以及对博物馆里所谓的“原始艺术”——现在通常叫做“民族志”艺术的研究。这种“艺术的人类学理论”就等于是将“艺术...

人类学在中国经过70多年的(大致从蔡元培《说民族学》算起)风风雨雨,进入了一个承上启下的阶段。中国已经走向世界,世界比过去更加开放,社会文化人类学也在信息社会和市场经济的推动下,发生或者正在发生一系列重要变化。中国的社会文化人类学(民族学)自70年代恢复和重建以来,已经有了长足的进步。一方面,老一辈社会文化人类学家和民族学家继续自我反思,抚今追昔,引导、培养和...

复旦大学中文系艺术人类学与民间文学博士和硕士学位授予点、民俗学（含：中国民间文学）硕士学位授予点，由郑元者教授领衔创建，分别于2004年2月、2003年5月经国务院学位办公室正式批准设立，前者是和民间文学交叉的我国第一个艺术人类学博士点，亦是复旦大学中文系的特色学科之一。现有教授4人（含兼职），博士生导师3人，讲师1人。主要研究方向有：艺术人类学理论与实...

内容摘要：中华戏曲在马来西亚的生存和发展具有其鲜明的独特性。笔者多次到马来西亚调查发现，从仅有的艺术的角度去研究是不够的。如果能够有更广阔的视野，站在文化人类学的角度去洞察，就有可能更深入地揭示马来西亚华语戏曲特殊的生存状态以及演剧活动的内在本质。马来西亚华语戏曲的演出活动，不纯粹是戏曲艺术的展...

姓名 单位及职务 李健 广州美术学院助理系 主任 刘雯婷 云南艺术学院艺术学 硕士生 林越英
北京第二外国语学院旅游发展研究院 副研究员 杨子文 江西师范大学音乐学院 硕士生 柏绍荣
红河学院美术学院（重庆大学艺术学院）讲师 王晓予 郑州大学美术学...

首先，我不是艺术人类学科班出身，顶多算是一个对民俗艺术多少有点观察的人。不过，民俗艺术与人类学对艺术的界定相契合，两者关注的艺术，其范畴都是那些原始的、原住民的艺术类别，在整体上显现出艺术的民间性、集体性和模式化特点。所以艺术民俗学与艺术人类学，事实上学科间的交叉性是比较明显的。读过一些人类学...

大家上午好！首先我谨代表玉溪师范学院，诚挚欢迎海内外的学者前来我校参加2011年中国艺术人类学国际学术研讨会。承办此类高层次的艺术人类学国际学术研讨会，是中国艺术人类学的一件学术盛事，更是玉溪师范学院的一件文化幸事。 在联合国教科文组织第32届大会通...

中国艺术研究院艺术人类学研究中心自成立以来，一直注重与国外学术界的交流。2011年11月24日上午10点至12点，艺术人类学研究中心特邀英国曼彻斯特大学社会科学院社会人类学教授麦夏兰（Sharon Macdonald）女士作了题为“欧洲民族志博物馆展览中的几个主题”的讲座。艺术人类学研究中心的全体研究人员以及研究生共二...

目 录 第一部分 艺术人类学理论研究... 1 纳日碧力戈：艺术人类学与生命艺术... 1 Wilfried Van Damme ：风格，文化价值与挪用：西方艺术人类学历史中的三种范式... 4 滕志朋等：刍论中国艺术人类学的功能主义研究路径——以仫佬民歌研究为例... 5 李修建：列维－斯特劳斯的艺术人类...

玉溪师范学院湄公河次区域民族民间文化传习馆在非物质文化遗产保护和民族民间文化传承方面做了大量的工作，成绩卓著。中国艺术人类学学会为了更好地推动国内非物质文化遗产的保护和研究，加强与地方研究机构的合作，特设立玉溪师范学院湄公河次区域民族民间文化