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艺术人类学 的搜索结果
【内容提要】从研究对象之被确定的“生成”维度来看,艺术人类学研究实践中的对象应是“两种文化‘相遇'后认定为艺术的文化事象”,其呈现为日常生活化的、仪式中的、为展演的三种存在样态。艺术人类学的学科取向与研...
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=230&cid=28日期:2009/6/21 0:05:15
各位会员: 国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会将于2009年7月27日至31日在中国云南省省会昆明市召开,主题为“人类、发展与文化多样性”(Humanity, Development and Cultural Diversity)。 我会已注册参加本届大会,将参与论坛、专题讲座及展览活动。我们将印制宣传手册,在会议期间向与会者分发,以便更好地介绍中国艺术人类学学会,宣传学...
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=226&cid=10日期:2009/6/9 21:16:08
摘要:本文认为少数民族民歌研究有着重要的艺术人类学意义,它有利于新兴的艺术人类学摆脱传统美学中对精英艺术的过度关注和对民间艺术、群众性艺术的漠视,拓宽美学研究的视野和领域,使美学能够得到来自民间审美经验和大众审美经验的启发,吸取边缘文化的活力和来自听觉艺术的审美经验,...
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=222&cid=11日期:2009/6/7 11:51:14
萨满舞蹈的艺术人类学解析 北京师范大学文学院 色音 摘要 “萨满式表演”是对萨满所唱所歌所讲的故事以及通过身体而进行的表演进行的一种形象描述。萨满教是一种融合了戏剧、音乐、诗歌和故事的神圣综合艺术,其中有着很多与后现代艺术共通的东西。一般认为萨满是“因兴奋而狂舞”的人,所以萨满的主要职能之一就是以舞降神。可以说,没有丰富...
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=209&cid=12日期:2009/6/3 16:58:39
摘要:将文化人类学的视野及方法引入艺术研究的必要性,取决于后者正是极其重要的人类文化现象。从“人学”层面看,戏剧艺术表现人性本质,性别理论探讨两性关系,二者有顺理成章的联系。因此,把性别批评理论引入中华戏剧研究领域,也就成为当今中国方兴未艾又极富学术魅力的艺...
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=185&cid=13日期:2009/5/29 9:36:33
摘要:艺术人类学的田野调查需要关注“人”本位的研究。艺术品(艺术活动)并不与艺术主体所生活的时代、人文环境、生态环境等等直接发生关系,周围的一切必须通过对主体的作用来对艺术品的产生以及传承发生影响。本文以...
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=181&cid=16日期:2009/5/29 9:19:48
[摘要] 为了研究艺术人类学的学理基础,本文着重探讨人类学思维范式从古典到现代的转型轨迹。认为古典与现代的人类学首先具有共通性,其表现一是“文化”的立场和视野,二是追根溯源的阐释方式。但同时人类学的思维方式也是不断发展的,从大的方面说,经历了...
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=180&cid=7日期:2009/5/29 9:17:28
摘要:民族志具有“文体”和“方法”双重内涵,故而对艺术研究的民族志讨论应包括“作为方法的民族志实践”和“作为文本的民族志书写”两方面的内容。在作为方法的艺术民族志研究实践中,“整体观”原则对帮助转换既有的知识传统中以孤立地谈论艺术品来解决“艺术”问题的倾向、模...
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=178&cid=28日期:2009/5/29 9:14:25
摘要:人类学通过走向文化批判渐至获得自身的现代性。现代人类学以其高度的学科际属性和不断磨练的敏锐的田野洞察力为探讨艺术与现实生活之间的关系,艺术作为意识形态的特殊性以及艺术的启蒙功能的真正力量来自何处等问题提供了独特的批判视角和广阔的经验解读空间。...
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=177&cid=28日期:2009/5/29 9:11:47
摘要:仪式与艺术的关系是一个普遍性的理论问题,任何艺术门类的发生都具有从仪式到艺术的历史发生过程。长期以来,由于仪式与艺术分属两个不同的学科,前者为人类学研究对象,后者为艺术学研究对象,学术界对仪式与艺术的历史发生关系缺乏整体的...
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=176&cid=7日期:2009/5/29 9:09:56
中山大学的人类学在诸多前辈的培养下,成为中国人类学研究的一个重要基地。近年在几位系主任的努力下,人才济济,人类学被列为国家重点学科,得到进一步的扶持,这是学科发展的幸事。为了配合学科建设,系里也鼓励传统学科能够和现代的东西有所结合,以寻找新的学科增长点。我...
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=175&cid=28日期:2009/5/29 9:05:05
中国艺术人类学论文集得以出版,标志着中国艺术人类学的研究发展到了一个新的阶段,艺术人类学是一门跨学科的研究,以往的学者都在各自的领域中进行研究,没有一个共同的平台让大家交流,也没有出版过有如此众多学者参与的论文集。这一论文集的出版得益于在2006年在北京召开的“中国艺术人类学学会成立大会暨学术研讨会”,而这本论文集则是这一...
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=172&cid=10日期:2009/5/27 21:36:15
刘正爱首先从她自己在东北做一个仪式的研究谈起。她所做的仪式是祭祖,大多数都是从艺术,舞蹈的方面来关注,但实际上这是一个完整的宗教仪式。借用抢注这个词来谈当代中国学科发展的过程当中,作为艺术与人类学两个不同学科的碰撞和过程。上世纪90年代起,就有人以研究艺术人类学自称,这些人主要是
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=161&cid=10日期:2009/5/15 22:30:56
2009年1月10日 上午9时首先会议召集人、中央民族大学的王建民教授介绍了会议主题和宗旨。王建民教授介绍说,“中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心”的重点是民族学、人类学的理论和方法研究,希望通过各类学术活动来推进民族学、人类学的理论和方法。王教授接着对国内艺术人类学研究的现状加以描述。他说,一方面可以看到,艺术人类学已经卷入到了中国学界热热闹...
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=160&cid=10日期:2009/5/15 22:20:20
作为一个人类学分支学科, 艺术人类学或人类学的艺术研究的发展已经经历了一百多年的发展历程。在艺术人类学的发展过程中, 与人类学学科理论的进展同步, 也表现出了理论范式的转换。本文拟就这些范式转换及各种范式的侧重点进行初步的讨论, 以冀抛砖引玉。不当之处, 望各位方家不吝赐教。
http://www.artanthropology.com/show.aspx?id=131&cid=7日期:2009/5/7 23:09:26
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