“朵因温都儿”小考
乌兰杰1. 乌 兰2.
（1.中央民族大学，北京 100081；
2.中国社会科学院民族学与人类学研究所， 北京 100081 ）
摘 要：史籍所载“朵因温都儿”即今内蒙古自治区兴安盟扎赉特旗北境的博格达乌拉（俗称神山）。近来有一种说法，将扎赉特旗博格达乌拉与月伦太后联系起来，认为其地曾经是成吉思汗生母月伦太后的祭祀地。而通过相关史料梳理和科学分析，认为此说偏颇，朵因温都儿与月伦太后宫帐所在地无涉，因而与月伦太后祭祀不存在任何关系。
关键词：朵因温都儿；博格达乌拉；斡赤斤领地；月伦太后；失剌斡耳朵
分类号： K207文献标识码：A 文章编号1672—9838（2011）03—0005—5
史籍中见有“朵因温都儿”[1](2237)一名，亦作“多延温都儿”①等，指我国北方一座名山。“朵因”、“多延”为山名，“温都儿”蒙古语本义为“高”，亦用作“山”、“岭”等义。“朵因温都儿”即朵颜山或朵颜岭。《全边略记》即作“朵颜山”②、《蒙古游牧记》作“朵云山”。[2](45)关于朵因温都儿，近来出现了一些说法，值得重视。本文旨在梳理历史记载，通过分析史料给出实事求是的解释。
一、“朵因温都儿”的地理位置
关于“朵因温都儿”的具体所指和地理位置，学术界已基本取得共识：今内蒙古自治区兴安盟扎赉特旗北境的博格达乌拉（俗称神山），即史籍所载“朵因温都儿”。上世纪70年代，笔者曾有幸聆听历史学家亦邻真先生的教诲，他指出古代文献中所谓“朵因温都儿”，就是扎赉特旗境内的博格达山。1993年，周清澍先生主编的《内蒙古历史地理》一书对朵因温都儿的地理位置做出了明确记述：“朵因温都儿就是今天兴安盟扎赉特旗西北大神山。” [3](127)此说与亦邻真先生的说法完全一致。《蒙古游牧记》则明确将“朵云山”记于扎赉特旗境内，谓：“［札赉特］旗北百二十里有朵云山，……八十里有绰尔河。”大凡历史文献中有所记载的名山大川，往往在民间口碑资料和民歌中也会留下痕迹，朵因温都儿的情况也不例外。扎赉特旗流传有一首长调民歌，题目叫做《金色圣山》。歌中唱到：
阿拉坦博格达山梁上，
一只夜莺在歌唱。
白发苍苍的母亲哟，
今日有缘再相逢。
 
朵颜岭呵好风光，
尽快跨越赶路忙。
七十高龄的母亲哟，
恨不能飞到你身旁！
 
骑上我的黑走马，
渡过奔腾的哈拉哈河，
可汗士兵都一样，
庆功宴上同欢乐！”[4](45)
 
《金色圣山》是一首古代武士思乡曲，表达从军出征的蒙古武士思念家乡和父母的深切感情。歌词中明确提到了朵颜岭——“朵因温都儿”，也证明今天扎赉特旗境内的博格达乌拉就是朵因温都儿，因而具有很高的史料价值。蒙元时期，朵因温都儿地区属成吉思汗幼弟铁木哥斡赤斤后王（辽王）的领地，同时归辽阳行省泰宁路管辖。斡赤斤及其后王的领地，跨岭北行省和辽阳行省，占有大兴安岭东西即今内蒙古自治区呼伦贝尔市和兴安盟一带，并逐步扩展到嫩江和松花江流域。斡赤斤及其后王的驻帐地在今哈拉哈河流域，在岭北行省境内。《元史•百官四》载：“朵因温都儿乃（*兀之讹）良哈千户所，延祐三年置。”延祐三年为公元1316年，值仁宗爱育黎拔力八达统治时期。这批兀良哈人自称“俺兀良罕林木百姓”③，据《外藩蒙古回部王公表传》为成吉思汗功臣折里麦的后裔。④原住蒙古高原北部，后来迁往朵因温都儿地区。至1316年始设“兀良哈千户所”，朵因温都儿地区遂与兀良哈之名