作为我国仅存的狩猎民族，鄂伦春族的生产生活方式和社会形态均带有活化石色彩，理应备受瞩目。然而作为人口仅8000多且居于祖国边陲的人口较少民族，鄂伦春族在国家政治、经济和社会生活中的影响力和受关注程度尚待提高。将目光投向人口较少民族，尊重其传统，保存其文化，发挥其优势，了解其心声，展示其魅力，改善其生活，不仅具有学术意义，更具有现实意义。
对话人
何群内蒙古师范大学社会学民俗学学院教授
吴涛内蒙古自治区鄂伦春自治旗副旗长
新中国成立以后，鄂伦春族猎民转产几经起落，但没有一次能够坚持下来。农民要有地，牧民要有草场，猎民同样需要生产空间
何群：转产是鄂伦春社会的大事。可以说，近代以来，无论是定居还是禁猎，鄂伦春社会一直处在“转”的过程中。目前，鄂伦春自治旗共有7个猎民村，这些村的猎民转产情况怎样？
吴涛：我从2003年开始担任副旗长，长期负责民族工作，每年都会到猎民村去看看。这7个猎民村有900多位猎民，大约只有20%的人可以说已经成功实现转产。其中，从事养殖业和食用菌种植的是少数，多数种地，是农业大户。其余80%的人还得靠政府救济生活。现在猎民享受双重低保，即城镇最低生活保障和农村最低生活保障。猎民看病的费用和子女入学费用由政府负责。以前，猎民每人每月有70元护林员津贴，现在这项津贴已经被取消了。学生上学也有补助，每个学生每月补助14元，初中生在学校吃住免费。
何群：80%没有实现转产的猎民主要从事什么生产？
吴涛：2008年，呼伦贝尔市提出了“双80”的目标，即80%的猎民要参与到劳动中，80%的猎民要通过劳动年增收1000元。为此，旗里筹措了1000万元基金用于猎民村发展生产项目。2008年，7个猎民村大部分搞了黑木耳种植，有的村子还搞了桦子菇种植。项目实施以后，带动了大部分猎民参与到生产中。猎民从事集体劳动，享受雇佣农民工待遇，一天能挣二三十元，生产、销售等过程都由集体负责。
现在，已经没有多少集体土地可分给猎民耕种了。上世纪八九十年代，政府鼓励猎民开地，每个猎民都有三五十亩的开发指标，地是开出来了，但是大家不会种，而且这些地的土质也不太好，种一年赚不了多少钱。后来，许多猎民把土地租出去或者卖出去，导致土地逐渐集中到少部分人手里。对此，政府干预不了，因为土地使用权归猎民个人所有。2008年实施发展生产项目以后，我觉得效果还可以。比如，托河乡与公司合作，搞了1000只基础羊（1000只母羊、100只种公羊）工程。
何群：猎民怎样参与此项工程？
吴涛：首先是鼓励猎民到牧点（牧场）干活，学习养羊技术。猎民若有能力，可以第一年养10只羊，第二年养15只，慢慢地将养殖规模发展起来；若是没有能力养，也可以把羊羔卖了。这些项目的实施，极大地激发了鄂伦春猎民的生产积极性。
何群：7个猎民村是否都在推行种木耳、养羊等产业？
吴涛：现在基本上是有侧重地推行。基金不是白给的，使用期为3年，3年后要还给旗里，项目实施者是第一责任人，实行乡长、乡党委书记终身责任制。
何群：与传统狩猎文化适应相关，猎民生产组织形式事关重大。听您介绍，现在主要还是采取集体组织的方式，而不是分给一家一户单干。
吴涛：将来的发展方向是个人-家庭来做，集体来组织。在初期采用集体生产的方式，可以培养猎民的兴趣。
何群：采用集体组织生产的方法，优越性在哪里？
吴涛：让公司承包土地、猎民来做工的做法，风险较小，如果有天灾人祸造成的损失，由公司赔偿。公司每年交给政府的羊的数量是一定的，而且每年还要接受两三名猎民到牧场工作、学习养殖技术，支付工钱。
何群：这种生产组织方式前景怎样？
吴涛：政府的设想是通过3到5年努力，使猎民进民营企业或牧场工作，学习技术，实现