尊敬的李院长、各位副会长、常务理事、理事、会员们，大家下午好！
这次会议担子很重，除了研讨我们还换了届，选出了新的一轮理事会、常务理事会、会长、副会长，谢谢大家信任再次让我当会长。非常感谢大家的积极参与，刚才李修建博士已经汇报了学会5年来所做的工作。
在学会成立之时我们就树立了一些目标，究竟又没有达到这些目标，今天就是给我们一个检查。刚才通过李博士的汇报，学会成立五年来基本上已经达到了学会成立时所制定的所有目标。如学会上现在算定期了，﷽﷽﷽﷽﷽﷽yi﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽让我当会长，﷽﷽﷽﷽﷽eboshilunwen﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽成立之初，确定的是不定期的每一年或两年开一次学术研讨会，现在学会共学会成立了5年共开了5次大的学术会议。基本达到了每年一次。而且每次基本上都有非常有学术思想的国外学者来参加，他们的参加给学会的发展带来了许多新的观点，新的理论和方法，所以非常感谢这些长期参加我们学会活动的国外学者。
这次的论文集又是厚厚一本，一共收到了130多篇论文。这次参会的人很多，规模也比较大，当时主办方担心不好组织，希望限制人数。但学会是为会员们服务的，只要会员们想参加我们是不能拒绝的，学会是会员们的共同平台，会员们都有权利到这里来发表自己的见解，都有权利到这里来和其他的学者交流。所以，尽管主办方压力很大，但还是努力接待了所有的参会者。
在这里我要特别感谢主办方的负责人李院长以及他的下属，这几天他们最辛苦，还有徐英教授带领一群工作人员为这个会跑前跑后，这让我们深受感动，不容易，让我们再次感谢他们。
这次的会议组织得很好，研讨会也开得非常好，刚才各个小组都进行了分组讨论的汇报。然后我也就这两天的参会总结一下这次会议所取得的学术成果。当然我没有每一篇文章都看，我是挑着看的，在总结是可能会漏掉一些好文章，那也没有关系，我只是在讲我总的印象。
第一天的主题发言我想主要讨论了四个方面的问题：第一个方面是对艺术人类学的研究方法进行了讨论，这是非常重要的。有关这一问题，这次我自己带了一个新的想法，就是作为艺术人类学以前都是研究共时性的问题比较多，历时性的问题比较少，它能不能做历史学的研究？当然现在也有历史人类学研究，但是以艺术人类学的视野和观点来写一门艺术通史的先例还很少。我提出的问题就是如果我们以艺术人类学的观点方法和视野来写一门艺术通史，其所呈现的面貌和从纯历史学角度写成的艺术通史，其会带来一套什么样的新的方法论及新的理论和新的学术观点。近年来用艺术人类学的视野、观点和方法完成了一本中国陶瓷史的写作，到国内的一些窑址和欧美的许多博物馆做考察，将中国陶瓷史放在一个全球化的背景中，放在一个上层精英与下层民众，官窑与民窑，大传统与小传统，少数民族与汉族，器物与精神等互动中来重新理解其中的种种文化和艺术审美的因素。当然最重要的是籍此理解中国文化的历史与特征，达到费孝通先生讲的“文化自觉”的目的，也就是研究历史是为了更深入的理解中国社会。中国陶瓷史可以用这样的方法来研究，其他的各门类的中国艺术史是否也能采用如此的方法，所以我的论文题目叫“艺术人类学视野下的新历史观——以中国陶瓷史的研究为例”，这是我最近一直在思考的方法论的问题想在这里跟大家交流。
另外一个就是张士闪教授的发言，在发言中他提出了新时期的艺术学研究的田野转向，这也是很重要的，同样是研究艺术，艺术人类学加入以后，我们的艺术理论研究发生了哪些变化？以前的艺术学研究可能是精英式的，抽象思辨式的，但是艺术人类学加入以后，从艺术学的研究从高高在上的精英位置上走下来，走到民众当中，走到现实生活当中，从现代性走到