钟鸣
［摘要］法国人类学的产生不是一蹴而就的，而是有着深刻的时代背景和深厚的文化积淀。在世界人类学发展过程中，社会学年鉴学派、结构学派等都曾对世界人类学产生过深远的影响。经过百年曲折发，法国人类学已经发展成为一门独立、较完备、有自己特色的学科，在理论上有许多新创造、新突破和新建树，如今仍以独特的理论体系在世界人类学舞台上发挥着前沿作用，并占有重要地位，得到了学术界和社会的认可。特别是近20年，它的发展、研究规划更加明确，在竞争激烈的世界人类学研究中，稳稳地占据了一席之地。它发展的经验和教训，为中国民族学人类学的当代发展尤其是理论创新和扩展研究思路方面提供了难得的借鉴和启示。
［关键词］法国；人类学；社会学派；理论体系；趋势
中图分类号：C912.4 文献标识码：A 文章编号：1674—9391（2012）03—0039—06

作者简介：钟鸣（1980-），男，汉，山东青岛，兰州大学西北少数民族研究中心，民族学研究院2012级博士生，讲师，研究方向：民族经济学。甘肃 兰州 730030

法国对人类学及相关学科的探讨和研究经历了百年历程，涌现出许多大师和经典之作及创新性理论，奠定了法国人类学研究在世界人类学界的地位。但对中国学界来说，它形成和发展有什么样的历史背景；在世界人类学发展历史上，它产生过哪些著名大师、学派、理论体系及其相关著作；现阶段其发展趋势如何？中国许多学者并不清楚。因此本文将在简略梳理百年法国人类学发展史的基础上，重点阐述近20年来，法国人类学发展趋势，以补充中国人类学在此方面研究的不足，同时期望中国人类学研究从中受益。

一、法国人类学百年成就回顾

（一）法国人类学产生的社会背景和学术根源

法国大革命是欧洲反封建革命中最为彻底的社会变革运动，社会性质发生根本改变。正如俄国革命家克鲁泡特金所说：“法国大革命在整个世界历史的地位，和文艺复兴、产业革命一样重要；若无法国革命，世界也要不同”[1](P.4)。因此社会变革为法国人类学的兴起奠定了社会基础。

从学术根源上讲，资本主义工业革命出现与发展，主流文化很快突破基督教神学束缚，得到理性发展。如欧洲文艺复兴时期人文主义运动、宗教改革等重大思想解放运动使得已经在政权架构上获得重组的法国，在思想和学术上进入新时代。到18世纪思想启蒙运动时期，法国思想家更加自觉地主张科学原则运用到对人类生存条件的反思上，从而对人、人性及人类社会研究更具有启发性。这些无疑对推动法国人类学的发展与进步产生了巨大的作用。如伏尔泰的大量论著，抨击旧制度和教会黑暗势力，宣传真理和理性；经济领域以魁奈为代表的法国重农学派被认为是西方近代政治经济学的开创者之一，他们最早认识到：一切社会事物都是受必然规律的约束而联系起来，个人和政府一旦知道这些规律以后，都会听从其支配；孟德斯鸠的《论法的精神》影响更为广泛，奠定了近代西方政治与法律理论发展基础。

总体来说，良好的人文社会环境和适合法国社会的社会体制是法国人类学兴起、发展的基础。

（二）法国人类学百年成就

法国人类学产生于19世纪中叶，但真正成为独立学科是在20世纪初，其名称由“民俗学”，到人类学、民族学和人种志学。今天有些场合也被称为民族学，两者研究对象亦同亦异，本文通称人类学。它大致经历三个历史发展阶段。

第一阶段：从19世纪末到第二次世界大战期间。1839年爱德华兹在世界上第一个成立 “巴黎民族学会”(Societe Ethnologique de Paris)。这是法国人类学及相关学科形成的标志。而《民族学学会通报》则是最早的专门刊物。[2](P.38)随后其他国家相继成立民族学会，如1842年“美国民族学会”（American Ethnological