崔荣荣:民间服饰文化遗产的保护与传承体系建构
2012/11/27 14:31:57

民间服饰文化遗产的保护与传承体系建构
崔荣荣 牛 犁
(江南大学民间服饰传习馆,江苏 无锡 214122)
摘 要:随着“衣随人葬”“人亡艺绝”等现实状况的发生,保护和传承服饰文化遗产显得尤为紧迫。通过从艺术人类学、社会学和艺术学等多角度的研究可以更科学、真实地掌握民间服饰的形态、技艺以及文化内涵和社会价值,在此基础上分析民间服饰文化保护与传承的路径,可以为保护好民间服饰文化生态空间打下良好的基础。
关键词:中国;民间服饰;文化遗产;保护传承;生态空间
国家哲学社会科学研究“十二五”规划中提出要“充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能和作用,围绕保护和弘扬民族优秀传统文化,深入挖掘民族传统文化和特色地域文化的丰厚资源,实施民族传统文化和特色地域文化重大专项研究,推出一批具有传世价值的成果,打造中华民族文化品牌”。文化遗产是我国优秀传统文化的重要组成部分,其中的服饰文化遗产也不例外,历史上,中国服饰文化的丰富绚烂为我们今人留下了大量值得研究挖掘的文化宝藏。从古代人的首服、主服到足服,展现了服饰保护身体的基本功能;从云肩到绣鞋,体现出服饰美化身体的功能;从婚丧嫁娶到及第登科的各式礼服,使人联想到人类身体形态、样貌在社会与家庭空间的重要意义,表现了社会风俗、民情和民间艺术的内涵。民间服饰的历史、制作工艺及其艺术形式中充满中华民族的智慧,因此证明了传统服饰不可再生性,是宝贵的文化遗产,包括这些技艺的拥有者和衍生的工具器物等,以及立足于社会生活使用和美化自身、物品、环境的精神诉求,都体现着独特的地域审美情趣,是我国民族民俗文化中的珍宝。如何将传统服饰文化以及相关技艺、文化空间等优秀文化精髓作为“文脉”相传?如何将民族化的东西融入现代生活?无疑发掘、保护和传承传统服饰文化遗产是有效途径之一。
一、民间服饰文化遗产的现状
随着工业化社会进程的发展,新兴产业文化圈正在全面割断并摧毁传统文化的原生态圈,伴随着现代社会生活方式的急剧变化,我国社会逐渐失去了文化上的连贯和发展的基础,目前国人着装几乎全盘西化,传统的民间服饰文化和艺术遗产遭至冷落。在近9年的时间内数十次深入我国各地民间进行实地调查,其结果很不乐观,传统服饰文化的现状尤为堪忧。 1.传统民间服饰在生活中基本上处于消亡状态
从多次田野考察来看,传统民间服饰在生活中几乎无人穿着。多数人认为传统民间服饰是民族文化遗产,应得到重视和保护传承;认为传统服饰代表了历史和民族文化,应在博物馆供学者研究和作教育后代之用;只有少数人认为对保护传统服饰的投资不值得,认为传统服饰具有的传承意义不大,只是一种形制,应任其自然存亡;也有相当一部分人特别是城市居民和年轻人认为传统服饰与现代生活无关,不予关心。
2.对传统民间服饰文化认知度很低
对传统民间服饰的认知度与年龄层次有很大关系,现代年轻人基本没见过的传统服饰,大多反应漠然,但是多数年轻人钟爱将传统元素运用于现代时尚设计中;中年人都基本见过传统服饰,具有较高的热情,但是大多表示不会再穿传统服饰;老年人最是留恋传统服饰,大约70%左右的80岁以上的老人特别是老妪都保留有一套甚至更多结婚时的服装以作纪念。服装技艺方面,手工制作的服装已经基本在城乡消失,在一个乡级行政区域只有为数很少的(1-3家)裁缝店,经营情形也每况愈下;其他拥有手工技艺能工巧匠如刺绣、编织、印染工等也更是少得可怜,传统手工技艺后继乏人,濒临失传。
3.现代文明对传统文化造成的冲击及文化盗用现象日益严重
随着我国经济现代化和城镇化进程的加快,现代民间社会环境下的传统文化生存屏障

下一页
返回列表
返回首页
©2025 中国艺术人类学网——中国艺术人类学学会主办,China Art Anthropology Institute 电脑版
Powered by iwms