祖先的世界
——澳大利亚土著岩洞与岩画世界
保罗·塔森 著 李迪 译 罗易扉 校
（格理菲斯大学，昆士兰 澳大利亚 999029）
关键词：澳大利亚土著；岩洞；岩画
1986年我在澳大利亚北部城市达尔文以东的卡卡杜国家公园考察岩画遗址，偶然在一处大型砂岩外层中发现了一处显露的洞穴状岩棚。①该砂岩层位于泛滥平原中部，此地点与邻近的阿纳姆地高原相隔不远。在发现此岩址之前，我已对该地区的大部分区域进行了考察，记录了所有岩刻的位置并拍下了相关照片。此岩址大部分岩画均位于外露的、光线充足的岩棚处，而这天最后发现的这处岩画却与众不同。此处入口宽阔，向内却骤然狭窄，内部光线暗淡，岩棚背面散落着细碎的岩石。当我的眼睛逐渐适应了洞口昏暗的光线，才渐渐看清有一条斜向延伸至岩层外露层的通道，有一束光线从顶部照射进来。我向左观看，发现该面墙的中部有一处岩画，其主体部分是一个大型的鱼类形象。
以往遇到这种情况，我会立刻脱下行包拿出相机和笔记本，当即对新的发现进行记录工作。但这一次不同，当时我不知何故，伫立在原地半步未移。我盯着墙上的岩画，努力看清它究竟表现的是澳洲肺鱼还是澳大利亚龙鱼②——它们是在岩画描绘中最常见的两种鱼类。我当时在想：“……真够蠢的……为什么不走近些去仔细看看呢？”于是我鼓起勇气，刚迈出去一步，猛然发现一条巨蟒正盘踞在我面前！这是一条又长又肥的棕伊澳蛇，它把头抬离地面有<?一米多高。就在我看向它时，蛇信子突然直向我攻来。情急之下我猛地向后一跃，拔腿就跑……我的帽子应该就是在这个时候丢掉的。
图1. 大比尔·内德耶，1986年，卡卡杜国家公园，加农山
在这个窘迫不安的情形下，幸亏一位当地的土著朋友与我相随并指导我，他就是大比尔·内德耶(Big Bill Neidjie)，也被称为“卡卡杜人”。我告诉他这次惊险的经历后，他表现出了强烈的兴趣。当我描述到事发地周围的环境时，比尔立刻就能确定它的地理位置。他告诉我，那个岩洞内有万灵，在它的背面、斜坡的底部有大量的墓葬。这些墓葬既有近年安置的也有古代的，虽然是神圣的墓葬区但还没有准入限制。比尔对这次险情的解释是，当时一定有洞穴中的亡灵阻住了我的双脚，以警示我如果像以往那样鲁莽地冲进洞内的话会遇到危险。比尔认为如果我们要进入墓穴，需得到亡灵们允许后方可顺利进入。依据比尔所说，我们认识到下一次的探索务必谨慎行事。
于是我再次踏上了这段征途，去探寻这个掩藏在岩石背后土著居民的亡灵世界。比尔相信这里的亡灵们是伴随在我身边的，所以允许我进入了更多的附近地点；同时比尔也给我讲述了许多与这个地点相关的传说故事。从比尔和其他一些老人的讲述中，我了解到了有关渔夫纳摩罗多（Namorodo）、“彩虹蛇”（Rainbow Serpents）、友好淘气的“美美”（Mimi）神灵的传说；以及有关澳大利亚北部库文库（Kunwinjku）、嘎古杜（Gagudju）、嘎得比米（Gundjeibmi）等土著祖先的传说故事。
“渔夫纳摩罗多”之所以知名是有原因的。虽然从外表上看他经常是短粗矮胖的形象，但有时也被表现为一个巨人。其中一处岩洞岩画上的纳摩罗多正抓紧挂满鱼的渔网，正是一个高大的人类形象。他有时会以另一种形态出现——白胸海雕，这种海鸥是这个地区最大型的肉食鸟类，主要以鱼类为食，夜幕中它就像一颗星辰划过天际。据说纳摩罗多可从人的躯体中带走灵魂。
图2. 该岩画有近千年的历史，位于卡卡杜国家公园的乌比尔（Ubirr）。表现的是纳摩罗多手持刚捕过鱼的鱼线。据传说讲述，纳摩罗多为了惩罚偷他鱼的人，堵死了偷鱼者居住的洞口