浅议大理小镇商铺与当地木雕发展的关系
胡凌
（云南大学民族研究院，云南 昆明 650504）
摘要:在剑川木雕的产业化发展模式下，工艺品的作坊式生产和集镇商铺销售不仅是一种补充，更是该手工艺文化的精华所在和希望所在。本文通过对剑川县商贸重镇甸南的木雕商铺的例说与简述，大略表明了木雕个体生产者和从业人员的生存状况与行业发展趋势。希望能够让更多人关注到非产业化的手工艺加工领域，对现有发展模式有所调整。
关键词：木雕；手工艺；发展；作坊
当各地手工艺都在强调“产业化”发展的时候，大理白族木雕也未能脱离这一思路。从地方政府到具体村镇企业的项目计划，几乎都围绕着这个中心思想，大规模的机械生产被当作发展的唯一方向。实际上，分布于本县各村镇的作坊和手工加工方式才是能够使木雕继续发展的原动力，而且在有些有着特殊的地理位置的村镇，那些作坊式的商铺起到了更重要的作用。剑川的甸南镇就是其中最值得关注的一个。
甸南镇位于大理州剑川县平坝南端，作为出入剑川交通往来的南大门，一直具有重要的交通和商贸地位。近年来，逐步得到修复与宣传县城及周边人文景观、列入世界文化遗产名录的沙溪寺登街和石宝山及石窟群旅游区的开发带来了日愈增加的游客，而通往县城的国道214线和去往沙溪、石宝山方向的剑兰公路就在这个小镇的北端分道。加上镇镇府所在的天马村的“海门口遗址①”的考古工作带来的名气，作为往来游客必经之地的地理优势成为该镇发展旅游商贸的良好条件。其实，剑川县和甸南镇自古便是南北商贸往来的重要交汇处，自大理北上丽江直至藏区的所谓“茶马古道”便从镇上穿过，这里至今还保留了自清以来三次更易的集镇贸易痕迹（图1②）和较为繁荣的现存贸易集市。大道通衢的地位不仅形成了比较发达的经济基础，更促进了文化教育的兴盛（图2，图3）。在清同治年科举时，由于该镇所辖范围一次有多位生员考中，以致整个剑川超过了当时丽江府所属的其它州县，丽江知府钟念祖书赠了“文献名邦”的黑底金字匾，就挂在镇北古海虹桥的牌楼上[1](241)（图4）。交通、商贸和文化三方面的优势成为这里手工艺发达的基础。
聪敏灵巧的白族是剑川的主体民族。自清代至民国，铁、皮、木、泥、裁缝等行业都曾聚集于这个小镇。近些年，烧瓦制陶、粉皮制作等传统手工艺依然享誉四方，木雕更是借旅游和交通的便利日趋兴旺。目前，镇上的木雕商铺约20多家，主要面对往来客商。这是与旅游业关联最密切的文化经营门类，也因此得地方政策鼓励而免税。它们中多数兼有作坊的功能，一般都是兼雕兼卖，纯粹通过收购别人成品销售的较少，有些经营其它内容商铺的经营者在照看生意之余也顺便操刀，制作一些木雕作品，增加收益。在木雕商铺中，大约分为两类：主营手工木雕工艺品的店铺和经营与木雕相关的行业的店铺。通过田野考察，我们可以发现它们的一些特点：
（1）很多商铺式作坊继承了木雕文化的悠久历史传统。作坊里的“大师傅”通常继承了古代木雕形式、图样、口诀、工具、技术等各方面的传统，他们是按照传统方式习得该手工技术的代表人物，然后，他们又将用传统方式把这些知识技能传授给后代。在这里，你可以找到清代流传下来的图谱，可以从工具堆里发现流传了几代人的凿子。在这里，拜师礼仪和师徒之间口传心授的交流方式十分常见。像图案当中的花草纹，像拜师礼物中的烟酒糖茶四色礼，这些文化都保留了剑川木雕自身的特点，是它得以继续生存的根本。
（2）便利的交通有利于材料和产品的出入。国道214县从南北方向穿县而过，甸南镇和县城一样位于国道旁边。以前从北方丽江、兰坪方向的原始森林运来的木材可以直接到达，因此获得材料比较容易。在国家