城镇化进程中巨野农民画发展的人类学阐释
邢楠楠
（山东大学，山东 济南 250101）
摘要:农民画是中国传统民间美术的代表，是生发于农村并以农民为创作主体而得以呈现的民间艺术形式。通过对山东省巨野县五个传统农民画村落的田野调查，并以巨野董官镇刘官屯村、城关镇洪庙村和独山镇王刘村为个案，调研山东省农民画的历史和村落发展现状，探讨农民画艺术形式的保护及产业的发展的问题，以巨野农民画为例的人类学阐释旨在探索城镇化进程中传统民间美术的保护及发展策略。
关键词：巨野；农民画；人类学；城镇化；民间美术
一、巨野农民画概述
农民画通常以农村生活为主要素材，描绘出喜闻乐见的民俗生活场景，表达农民的生活情趣和理想追求，反映农民的审美情趣，形成了追求纯真质朴的艺术风格。农民画不仅绘画创作的主体是农民，也是农村题材的民间美术形式，反映着农民生活，农民画是地域文化与民俗艺术结合的产物，具有浓郁的生活气息，并且带有明显的时代特征，是乡民社会文化的体现。产生于上个世纪五十年代特殊的历史阶段，属于实用美术类，其中包含众多民间美术元素同时也受到了很多其它民间艺术形式的影响，例如剪纸，刺绣、皮影、雕刻、木版年画、门神、戏曲等。
巨野农民画产生于20世纪中期的政治需求，在80年代时期转型发展，发展到现在已是市场经济的产物。巨野素有“中国工笔牡丹绘画之乡”的美誉，作为代表性的画种工笔牡丹，以雅俗共赏、工整典雅、色彩绚丽、雍容华贵等特色得以传承，巨野农民画又被称之为农民工笔画，其书画创作风格独特，地方特色浓郁。正是这种传统的美术创作技法使巨野农民画较全国其它农民画拥有相对广泛的接受市场，其绘画作品的普适性使巨野成为全国工笔牡丹市场中主要的供应基地，是农民画师的重要集中地区，也是中国文联命名的全国唯一的绘画之乡。
国内外对于巨野农民画的研究的研究还尚未形成系统化，大多数研究还主要散见于各个不同的非专业学术领域，通常仅停留于美术、工艺本体层面的论述，在文化学、人类学、社会学角度的专业学术研究目前还是空白，作为民间艺术的案例研究有待进一步深层次的挖掘。
二、田野方法借鉴下的巨野农民画现状评述
田野调查作为人类学研究的基本方法，“无论从现代中国民俗学的学科发展史，还是从近年来学界的研究动态来看，‘田野’仍然是民俗学知识生产的重要场所。这种注重田野调查的趋势的出现，不但与民俗学作为社会科学的学科属性紧密相关，而且使人们的研究视野和学术理路得以扩展和延伸。”[1](36)在山东省巨野县五个传统农民画村落的田野调研过程中，并选取巨野董官镇刘官屯村、城关镇洪庙村和独山镇王刘村，其中有代表性的农民画发展规模的机构和绘画艺人情况分别进行个案分析。
此次调研选用以下方法：第一，文献调查法，通过查阅文献，全面了解巨野农民画的概况。首先，查阅关于巨野农民画的研究著作、发表论文情况，以及巨野县志、农民画村落宗族族谱等文献，深入了解巨野传统农民画的历史和特征。其次，搜索关于巨野农民画的各类媒体报道、研究文献，收集保护政策和发展规划，全面了解现在人们所已关注到的巨野农民画的保护和发展现状。再次，收集巨野地区非物质文化遗产的存在现状及其保护、传承措施。第二，访谈法，根据已经掌握的资料制定田野调研规划提纲，准备了两个重要材料。首先，田野调查中需要提问的问题及做出的观察活动。其次，所要提问的问题及做出的观察活动的原因，换言之，此次调研活动如何帮助实现课题研究的目标。第三，实地观察法，以访者的身份，对挑选出具有代表性的农民画村落进行实地考察，观察艺人的生产场所及生活的院落，并对整个生产过程进行记录，全面了解以家庭