旺，一切生活和社会的欲望得到满足；辟邪，就是避免灾祸、疾病和不测风云。这是人类有生以来和有史以来两个最基本的愿望。”[2]（198）祈福辟邪类的年画题材历来深受老百姓喜爱。祈福类代表年画有《天地全神》《寿星》等，辟邪类代表年画有《灶王》《门神》等。灶王及门神：种类有独座、双头灶和三头灶。画面上绘有灶神和二十四节气表，每年腊月二十三贴在饭屋（厨房）柴灶台边，一年一换。门神的种类有文门神、武门神和门童。文门神是以明清时期的宰相形象，武门神以秦琼、尉迟恭的形象，英勇神武，手执兵刃。门神一般张贴到大门上的，其目的是保佑家庭能够顺利平安的过年。最早的门神是“神荼郁垒”，有关门神的记载，源于汉代的《山海经》对于“神荼郁垒”的说法，那时有叫神荼、郁垒的两兄弟，专门监督百鬼，每当发现有害人的鬼就将其捆绑起来去喂虎，于是皇帝便命人在门上画神荼、郁垒的画像以防鬼怪。神荼郁垒的形象大多被描绘成：身上都配有阴阳旗，一手护于胸前以抵御外敌入侵，一手则执鞭在身后。两神形象皆英勇神武，气势逼人，令人望而生畏。门神的形象虽经过多次翻刻，但都保持其最初的形象：体型夸张、双目圆瞪、身躯宽阔、四肢壮实、神情威武、形象雄伟。
喜庆吉祥的年画。木版年画中最能反映过年气氛的当属这一类的题材，喜庆吉祥的年画张贴在门上既能起到很好的装饰效果，也把一家人的欢乐与团圆表达的淋漓尽致。人们为了祈求时来运转，运用寓意、谐音等手法，将思想感情寄托在喜庆吉祥的年画之中。这类的年画以“摇钱树”“麒麟送子”“年年有余”等为代表。如年画摇钱树,摇钱树的年画来源是长江流域生长的一种植物，夏季初开，树上结满小花，很像古时的铜钱。画面两段式构图，分上下两层，上层绘有铜钱挂满树，下层绘有守财人、聚宝盆和招财童子等，金银财宝铺满整幅画面，表达了广大人民对富裕美好的生活的期盼。
祭祀祖先的年画。这一类的年画主要是家堂和保家客。家堂类：清明时节、阴历七月十五和过年的时张贴，目的是祭祀家族里已去世的老人（请之前挂，送之后收）其上画有房子、树和空白位置，在空白的地方写上已去世老人的名字，并挂在正房北墙上。一般前面桌子上摆放贡品；保家客：其种类有长仙（蛇）、柴仙（刺猬）、黄仙（黄鼠狼）和狐仙（狐狸）。都是以人的形象所画。其目的是祈求家族平安健康。一般张贴于在门后的碗架上。
源于经典神话传说的年画。年画的历史悠久，形式独特，有相当一部分的题材故事是源于经典的小说戏剧、神话传说之中，年画也因此被称为传播历史和道德教化最重要的方式。民间艺人按照劳动人民的审美和丰富的想象力将其形象具体化，创造了大批量的人物故事，经典神话的年画。这一类的题材有我们所熟知的“秦琼敬德”“刘海戏金蝉”“李逵夺鱼”等。
描绘山水花卉的年画。为适应老百姓日常生活所闻所见，民间艺人经常利用日常生活中的物品、风景、花草加入木版年画中来表现蒸蒸日上的生活状态和期盼，使得画面的装饰趣味更加浓厚。比如常见的山水花卉有荷花、莲藕、牡丹、喜鹊等等。最为著名的年画有《富贵双双到白头》《映日荷花别样红》等四季花卉。
服务现实生活的年画。木版年画的最初出现便是记录人民的日常生活和历史事件，以此作为艺术家、科学家、历史学家考察历史文化的源泉影响至今，这类题材中最有代表特色的是《男十忙》《女十忙》《过新年》等，题材大多反映人们的劳动场景和喜乐气氛，给人们增添了更多丰收的喜悦和过年的味道。
三、杜家庄木版年画制作的工艺流程
据王师傅介绍，木版年画一般使用的画版是梨花木，因为其木质光滑，起渣没有丝道。刻出来的版没有