，直接和新加坡、香港、台湾等地的商人合作，将景德镇陶瓷业生产再次带上了民窑发展兴盛的时代。到了2000 年左右，随着国内当代陶艺市场慢慢红火，大量外来艺术家来景德镇进行陶瓷创作，2005 年至今，当代陶艺拍卖市场艺术瓷拍卖的传奇更推动了景德镇艺术市场的活跃。
其次，景德镇得天独厚的瓷器生产环境。大工业瓷器生产解体以后，并没有给景德镇瓷器生产带来灾难，景德镇瓷器生产作为艺术品反而在后现代的语境下得到重生和发展。大量和瓷器相关的人员拥入景德镇来实现自己的艺术想法和创作理念。从某种程度上讲，开放的传统也是景德镇新民窑崛起的一个重要原因。明清以来，景德镇就是一个著名的移民城市，大量的外来移民来景德镇进行瓷器生产和买卖，这种文化一直持续到1949 年。同其他内地城市相比，景德镇在包容性方面是独特和著名的，一直到今天，大量外来艺术家都能很好的融入到景德镇城市氛围，而不去考虑是否是外来人。就景德镇社会环境而言，大部分出租车司机不会为你外来的口音感到惊讶，甚至是外国人也不会感到惊讶。在景德镇陶瓷文化创意一条街和乐天陶社创意市集周边能够看到各种拍照的汽车，大家也能正常的接受和对待。开放的环境为外来艺术家群体进行陶瓷创作提供了难得的机遇。
再次，千年陶瓷品牌优势是景德镇成为陶瓷艺术家的殿堂和创作天堂。近年来，由于受市场经济的影响和主导，国内许多媒体对景德镇的形容就是“衰落”，被许多其他产瓷区超越。从历史来看，景德镇的出名一直依靠自己的精品瓷，无论是艺术瓷还是日用瓷。近代以来，随着建筑行业的迅速发展，建筑陶瓷在全世界取得了经济方面的话语权，中国国内市场也是如此。同样，国内产瓷区比如湖南醴陵、山东淄博、浙江龙泉窑等都有自己的产品竞争优势，景德镇的优势也是如此。如果从经济的视角来看，景德镇相比较其他的产瓷区是相对衰落，但近年来经济高速发展带来的问题为景德镇陶瓷生产也拉响了警钟。而艺术瓷是景德镇瓷器生产的优势，也是吸引全世界来景德镇进行艺术创作的基地。在笔者采访中，一位来自山东的艺术家提出了一种文化现象，同其他的艺术产品相比，只有在江西，陶瓷艺术品才能更具有市场价值，也只有在景德镇进行生产和创作，才能赢得艺术机构和收藏家的认可。
大量外来艺术家涌入景德镇，为景德镇带来了活力，也带来了市场。一部分外来艺术家在来到景德镇之前已经非常出名，他们对于景德镇市场中瓷坯和创作环境的要求比较高。于是，一部分景德镇比较著名的民窑生产者就开始打造自己的民窑生产模式。
四、新民窑模式的特征剖析与解读
同传统的民窑生产模式相比而言，新型的民窑生产模式不再是仅仅局限于烧窑这个环节，而是为外来艺术家提供工作室，供艺术家进行创作，甚至提供住处。在笔者对刘姓民窑进行调研的过程中，来自山东龙山书画院的中国工艺美术大师甚至在他们家吃饭。也就是说，民窑生产模式提供了市场上所有的进行创作的材料，包括瓷坯、画笔、釉料、烧窑等，外来艺术家仅仅需要带来自己的创意或者自己在其他材料上形成的创作功底就可以进行绘画。长期来的画家可以等自己作品完成以后进行销售。如果是短期的仅仅几天的画家，在完成创作以后就可以回去，等作品烧制出来以后，由民窑负责邮寄回去，完场一条龙的服务。
探究这种发展背后的我们可以发现，证明了两个问题，一个是在拍卖市场的引导下，景德镇陶瓷艺术市场出现了部分畸形的现象，也就是重视画面而忽视对陶瓷艺术材质本身的理解和运用，外来艺术家只要在景德镇民窑生产的工作室里面，用已经配好的釉料，进行创作就可以了，然后他们所付出的劳动得到的回报远远超过那些从拉坯到烧窑工序所付出劳动的艺人，在某种意义上是对景德镇陶瓷艺人的剥削。而