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人类学 的搜索结果
“呼图克沁”:世俗化的人类学田野考察 内蒙古师范大学音乐学院 董波 摘要:“呼图克沁”是蒙古村落的仪式戏剧。在现代化进程中,存在着神圣性与世俗化的矛盾冲突与博弈,同时还存在着二者的整合倾向。但随着社会文化变迁和市场经济的推动,“呼图克沁”世俗化的倾向日益突出和彰显,出现了随意化、功利化、娱乐化和商品化的特征。...
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=203&cid=13日期:2009/6/3 16:46:54
基本信息 ·出版社:中国人民大学出版社·页码:417 页·出版日期:2008年 ·ISBN:00093183/9787300093185·条形码:9787300093185·包装版本:1版·装帧:平装·开本:16·正文语种:英语·丛书名:高等院校双语教材·社会学系列内容简介讲坛耕耘四十载,精髓浓缩十余回。读者手中的这本《人类学》经典双语教...
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=202&cid=18日期:2009/6/2 9:11:50
基本信息 ·出版社:广西师范大学出版社·页码:196 页·出版日期:2008年·ISBN:7563376518/9787563376513·条形码:9787563376513·包装版本:1版·装帧:平装
·开本:16·正文语种:中文·丛书名:现代人类学经典译丛内容简介马塞尔·莫斯是20世纪法国民族学之父,也是现代人类学的重要奠基人之一。《人类...
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=201&cid=19日期:2009/6/2 9:09:47
基本信息 ·出版社:上海音乐学院出版社·页码:559 页·出版日期:2008年·ISBN:787806923887 ·包装版本:1版·装帧:平装·开本:16·正文语种:中文内容简介《音乐人类学——历史思潮与方法论》近50篇文章分十四章,按照“定义与现状”、“历史与思潮”、“程序与方法”和“运用于领域”四辑及“附录”编排,每一辑都...
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=200&cid=18日期:2009/6/2 9:07:08
 
走向审美文化人类学
仪平策
      
我们在日常审美活动或审美文化研究中,会遇到这样一类问题(我们姑且称作问题1),如美是什么,艺术是什么?世界各民族关于美、审美和艺术是怎样看的,怎样表述的,它们之间有无不同,有哪些不同?人类的美学思想、艺术意识是如何发展的,其间的历史轨迹和演变趋向是什么?等等,诸如此类的问题,都是...
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=198&cid=7日期:2009/5/31 21:47:22
中国审美文化偏重阴柔之趣,这差不多已成为美学界的一个学术共识。当然这并不是排除阳刚之美在中国审美文化中的存在,而是说它虽然存在、甚至有时候也很受推重(像《周易》讲究“天行健,君子以自强不息”之类...
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=197&cid=7日期:2009/5/31 21:45:30
文学民族性问题是中国现当代美学—文艺学的一个“焦虑中心”,同时也是一个实际上被“个别化”、“边缘化”、“表面化”了的课题。现代人类学将为该问题研究的理论突破和创新提供一种可能。现代人类学立场的核心是肯定人类文化的相对性和差异性,将人的抽象、普遍、同一的本质还原为具体、特殊、多样的存在,
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=196&cid=7日期:2009/5/31 21:44:48
本文着重探讨文化人类学的基本思维范式及其从“古典”形态向“现代”现代的发展转换趋向,认为人类学基本思维范式主要表现为两个层面,一是“文化”的立场和视野,二是追根溯源的阐释方式。但同时人类学的思维方式也是不断发展的,从大的方面说,已经历了由“古典”形态发展到“现代”形态的历史性转型。古典人类学的思维方式主要
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=190&cid=7日期:2009/5/31 21:36:38
从现代人类学视野看生态美学的民族性问题 仪平策 (山东大学 文艺美学研究中心,山东 济南 250100) 关键词:现代人类学;生态美学;民族性 内容提要:生态美学作为一个具有世界性普遍意义的当代文化课题,它是否具有民族性?本文拟从现代人类学立场对此作一点解释:(1)现代人类学对“人”的理解,偏于对“人”及其“文化身...
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=188&cid=7日期:2009/5/31 21:34:44
 
从现代人类学范式看生态美学研究            
仪 平 策
    [内容提要] 现代人类学立场对于生态美学研究的意义主要有四:一是人类学作为以具体直接的人类生活为终极存在的思维范式,超越了主客二元的传统思维模式,从而彻底还原生态美的和谐本质;二是超越了实践论美学的工具论、认识论局限,恢复了马克思存在论实践观的现代品格;三...
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=187&cid=7日期:2009/5/31 21:32:22
摘要:将文化人类学的视野及方法引入艺术研究的必要性,取决于后者正是极其重要的人类文化现象。从“人学”层面看,戏剧艺术表现人性本质,性别理论探讨两性关系,二者有顺理成章的联系。因此,把性别批评理论引入中华戏剧研究领域,也就成为当今中国方兴未艾又极富学术魅力的艺...
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=185&cid=13日期:2009/5/29 9:36:33
摘要:艺术人类学的田野调查需要关注“人”本位的研究。艺术品(艺术活动)并不与艺术主体所生活的时代、人文环境、生态环境等等直接发生关系,周围的一切必须通过对主体的作用来对艺术品的产生以及传承发生影响。本文以...
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=181&cid=16日期:2009/5/29 9:19:48
[摘要] 为了研究艺术人类学的学理基础,本文着重探讨人类学思维范式从古典到现代的转型轨迹。认为古典与现代的人类学首先具有共通性,其表现一是“文化”的立场和视野,二是追根溯源的阐释方式。但同时人类学的思维方式也是不断发展的,从大的方面说,经历了...
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=180&cid=7日期:2009/5/29 9:17:28
摘要:民族志具有“文体”和“方法”双重内涵,故而对艺术研究的民族志讨论应包括“作为方法的民族志实践”和“作为文本的民族志书写”两方面的内容。在作为方法的艺术民族志研究实践中,“整体观”原则对帮助转换既有的知识传统中以孤立地谈论艺术品来解决“艺术”问题的倾向、模...
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=178&cid=28日期:2009/5/29 9:14:25
摘要:人类学通过走向文化批判渐至获得自身的现代性。现代人类学以其高度的学科际属性和不断磨练的敏锐的田野洞察力为探讨艺术与现实生活之间的关系,艺术作为意识形态的特殊性以及艺术的启蒙功能的真正力量来自何处等问题提供了独特的批判视角和广阔的经验解读空间。...
https://www.artanthropology.com/show.aspx?id=177&cid=28日期:2009/5/29 9:11:47
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