“孛儿只斤”（蓝眼睛）——天狼种的标志
——阿阑豁阿感生神话传说再研究
阿尔丁夫
(内蒙古师范大学文学院，内蒙古 呼和浩特 010022)
摘要：“孛端察儿成了孛儿只斤氏”。“孛儿只斤”，拉施特的解释是“蓝眼睛”的意思。布里亚特蒙古人直到上世纪后期尚将狼称为“蓝眼睛”，并非由于成年狼的眼色在黑暗中看上去呈蓝色，而是源于未出满月的狼崽眼上蒙着一层灰膜，看上去“蓝汪汪的”。拉施特将“蓝眼红发”历史化，固不足取，但他将“孛儿只斤”（蓝眼睛）同阿阑豁阿感生神话传说之间的关系视作因果关系，则难能可贵。事实上，“孛儿只斤”（蓝眼睛）——正是天狼种的标志。
关键词：孛端察儿 ；孛儿只斤氏 ；蓝眼睛 ；天狼种的标志
在本学报今年第一期发表的《“黄狗”即天狼》一文中，我证明了只有《秘史》里阿阑豁阿感生神话传说中保存的“黄狗”即天狼。在这篇文章中，我给自己提出的任务，就是结合《史集》记载,证明拉施特所说的“‘孛儿只斤’意为‘蓝眼睛’”中的“蓝眼睛”，恰恰是古代蒙古人对狼的称谓，因而以“孛儿只斤”作为自己一支的姓氏正是标榜自己是天狼种。
一、孛端察儿成了孛儿只斤氏>
《秘史》第42节写道：
不忽·合塔吉成了合塔斤氏。撒勒只成了撒勒只兀惕氏。孛端察儿成了孛儿只斤氏。
孛端察儿既然成了孛儿只斤氏的鼻祖，那么，其后裔当如合塔斤氏、撒勒只兀惕氏子孙始终以合塔斤氏、撒勒只兀惕氏为姓氏一样，也应以孛端察儿姓氏——孛儿只斤作为自己的姓氏。令人不解的是，孛端察儿的七代后裔中没有一代是以孛儿只斤氏作为自己姓氏的。只是到了第八代子嗣也速该——即帖木真的父亲时，据说，他才将自己的一支从同族中分离出来，并以“孛儿只斤”作为自己一支的姓氏。所谓“乞牙惕——孛儿只斤出自其后裔”[1] (61)>就是证明。
这本身不就是值得注意的现象么 ？
二、“孛儿只斤”是什么意思呢？>
“孛儿只斤”是什么意思呢？对此，《秘史》《元史·太祖纪》均未作任何交待，只有拉施特的《史集》作了明确回答：“孛儿只斤”意为“蓝眼睛”[1] (61)>。
“蓝眼睛”意味着什么？拉施特并未作明确回答。另一种民俗学方面的解释是：“‘孛儿只斤’一姓的含义就是‘灰色的主人狼’”。[2](36)>此说从《蓝色蒙古的苍狼》第41页注可知，作者系引自X·宁布编著《民俗大词典》一书（乌兰巴托1998年版）第312页。
这里的“主人”指的是什么人呢？在蒙古文文献中，“主人”一词，大多指成吉思汗，少数指托雷，个别指托欢帖木儿，而“圣主”（bogda ejin）一词则是成吉思汗的专称。所以，在13世纪之后，“主人狼”指的无疑是“成吉思汗狼”，也即乌珠穆沁嘎查长所说的他们那里的蒙古人将狼叫做“成吉思汗狗”。
对“灰色的”，如何理解呢？Ч·翁浩岱和щ·乔伊玛译为俄文的《蒙古食谱》一书中写道：“苍狼（灰狼）的毛色灰中透黑”。 [2](44)>换句话说，“毛色灰中透黑”的狼叫“苍狼（灰狼）”。因此，“灰色的主人狼”便是苍色的成吉思汗狼。
对“孛儿只斤”的这一诠释，同拉施特解释的“‘孛儿只斤’意为‘蓝眼睛’”之间是什么关系问题,下文再来回答。