贡桑诺尔布致建斋书札考释
李俊义
（赤峰学院历史文化学院，内蒙古赤峰024001）
摘要：《贡桑诺尔布致建斋书札考释》，为研究喀喇沁王贡桑诺尔布提供了第一手资料。本文结合相关史料，解读此书札。
关键词：贡桑诺尔布；建斋；书札；考释
近日读《香书轩秘藏名人书翰》，内载晚清喀喇沁右旗扎萨克、多罗杜楞郡王贡桑诺尔布致建斋书札一通[1](683-686)，全文如次：
建斋尊兄足下：
自别芝颜，将及两载。兹者桃符又换，方拟裁笺，而藻先来，谅我故人不以稽（嵇）康之懒见责也。比维春祺笃祜，公私百益。弟客腊来京，随班碌碌无可述。接尊函，知葛雷约可退还，不胜欣幸。缘心有馀而才不足，且诸务蝟集，实有应接不暇之势矣。君略已南归，原书奉赵，望就近便寄可也。六桥二月若来京，甚慰，想可在京一晤也。沪道袁公信并礼单已收到，兹有复函，祈转致为祷。此复，即请
勋安，祗贺
春祺！
谦版谨璧。
贡桑诺尔布顿首
笔者现就书札的写作时间及相关问题略作考释，以就正于方家。
书札中起首提到的“建斋”，即李光久。关于李光久的传略，《中国近现代人物名号大辞典》有云：“李光久（1845—1900），湖南湘乡人。字恒亭，号建斋（一作字），晚号半醒老人，又自号烟溪钓史。江南候补道。甲午战争起，随湖南巡抚吴大澂北上援辽抗日，驻牛庄、海城之间。奉刘坤一命，率老湘军会攻盘踞海城日军，与敌鏖战于唐王山等地。率部攻入牛庄时战败。后官至浙江按察使，驻防宁波。卒赠内阁学士。撰有《誓师要言》。父续宾。”[2](414)
李光久其人，《清史稿》中无传，只有零星的记载。《清史稿·德宗本纪二》云：光绪二十五年夏四月“丁酉，命按察使李光久督办浙江防剿，长顺往吉林稽察练兵”。《清史稿·吴大澂传》云：“（光绪）二十一年，出关会诸军规复海城，而日本由间道取牛庄。魏光焘往御，战不利。李光久驰救之，亦败，仅以数骑免。”《清史稿·徐邦道传》云：“邦道乃从庆击敌太平山，与玉昆力战卻之，俄仍败溃。复与湘军将李光久攻海城，亦弗克，遂退。”而在清人姚锡光所著的《东方兵事纪略》中，“清军将领李光久被描写成一个丑角式的人物”， [3] “而事实并非如此”，“在牛庄之役中，李光久是尽了保卫国家的责任” 。[4](119-120)
书札中称“兹者桃符又换”，说明贡桑诺尔布写信的时间当在正月。
古代挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板，以为能压邪，谓之“桃符”。梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月初一……帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百姓畏之。”五代时，在桃木板上书写联语，其后书写于纸上，称为“春联”。“桃符又换”意为“春节已过”。
书札中称“而藻先来，谅我故人不以嵇康之懒见责也”。其中的“而”通“尔”，意为“你”。“嵇康之懒”，典出嵇康《与山巨源绝交书》：“吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗；不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转，乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不功其过。”
书札中称“弟客腊来京，随班碌碌无可述”。其中的“客腊”，意为“去年腊月”。“随班”指贡桑诺尔布自清光绪二十四年袭喀喇沁右旗扎萨克爵位后，来京值年班之事。据《清德宗实录》载：光绪二十七年（1901年）十二月庚子，“喀喇沁多罗都楞郡王