陈剑、易子晴:凤凰苗族祭祀法器的基本类型与社会功能
2014/12/22 17:11:25
凤凰苗族祭祀法器的基本类型与社会功能
BasicstylesandsocialfunctionsofimplementsofsacrificeceremonyinFenghuangMiaonationality
陈剑 易子晴
摘要:祭祀法器是湘西苗族祭祀礼仪中的重要中介,也是湘楚民间巫文化的重要组成部分,蕴藏着异常丰富的文化内涵。本文通过大量系统的田野调查,结合当地礼仪体系,从“巴岱雄”和“巴岱扎”两个方面,对湘西凤凰苗族祭祀礼仪中的法器进行了基本梳理,并对其社会功能特征进行了初步归纳。
关键词:湘西苗族、祭祀法器、社会功能
本文为教育部人文社会科学研究青年基金项目(13YJC760006)、湖南省哲学社会科学基金项目(12WK02)成果,获湖南省重点学科建设项目资助
凤凰地处湖南省西部的武陵山下,是典型的苗族传统聚居地。当地苗民深居崇山峻岭之间,素喜纯净平淡的世外桃源生活,其民间礼仪与日常生活杂糅互交、并生共存。从根本上来说,凤凰苗族祭祀法器的类群性比较单一,在苗族繁杂的传统礼仪体系中,并不是最具感观典型意味的部分,但其作为湘西苗族“巴岱”祭祀礼仪的重要组成部分,是祭祀活动中沟通人神的重要中介,蕴藏着丰富的文化内涵。
一、凤凰苗族的祭祀法器的基本类型
(一)巴岱雄法器
巴岱雄法器主要包括信筒、筶、造烟器、金铃,是湘西传统苗族原生态祭祀礼仪体系的重要组成部分。
信筒(xinbndongd):是指在祭祖、还傩愿等民间礼仪活动的开头和结尾,用于通知家仙、告知神灵的法器(图01)。它由竹筒、竹敲两部分组成。竹筒由有两个完整竹节的一段竹竿构成,两头保留竹节,中间竹节打通,使中部形成封闭空间,敲击时气流回转,发生“咚咚”的声响。在竹筒中部的表面还需要平行镂空宽约0.5厘米的两绺线槽,中间留一片宽约0.5厘米的连体竹篾,在竹篾与空隙之间夹两根细竹条,滑动竹条位置起到调节音调的作用。
筶(kangt):是祭祀活动中,判断是非、请求神灵意旨的法器。按照不同的材质,分牛角筶(图02)和竹筶(图03)两种。牛角筶一般取牛角的中间部分,即削去尖部和底部,剖半打孔并用红绳穿连。红绳的另一端系上一枚铜币,起辟邪的作用。竹筶一般取竹根部第二节剖半而成。竹筶两头所保留的两个竹节最好不要平行,以有交集为佳。
造烟器(dedaobdinb):是在祭祀礼仪中起隔身护体、罩化坛场,驱鬼逐祟,架设请神通鬼通道作用的器具。造烟器取材较为随意,较常见的为苗族传统民居屋顶的陶瓦,也有使用石板、碗盘或者香炉的。
金铃(nkindmel):主要在祭祀仪式中请师傅、搬救兵时使用,其过程贯穿全场,次数不定。金铃一般为铜质,并以黑色或青色布条系纸钱于铃身。铜铃由铜铃铛、铜人像两部分组成(图04)。铜人像为平顶,露脸藏足,头戴二方连续草叶纹冠帽,长直耳,五官简单,身穿小立领上衣,双手抱腹。腰部系带,下着裙装,裙角平行垂地,卷边藏脚。铜铃身上还镌刻满了各具形态的抽象人形图案,系于铜铃身的布条上连着民间的方形圆孔纸钱,在祭祀礼仪中充当“招兵买马”的钱财。
(二)巴岱扎法器
巴岱扎法器保留了巴岱雄的部分法器的功能,从中衍生出了一些新的品种,主要有九孔八卦筶、牛角、刀鬼、马鞭、绺巾、令牌、印牌、祖师棍等。
九孔八卦筶(kangt):是在祭祀活动中用于定“凶吉”的法器,功能与巴岱雄使用的筶一样,只是选取的竹节为竹根部第一节(图05)。“九孔八卦”的命名有着特殊的含义,其中“九”为单数中最大的数字,取“满”、“盛”之意,“八”代表八个方位,二者结合则寓意能占卜宇宙间的万有、万事、万物。一般呈一阴一阳成对出现,象征各种自然现象和人事现象。在占卜过程中,出现一阴一阳,为
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