西部少数民族史诗的类型及其特征
李世武
摘要：西部少数民族史诗可分为创世史诗、英雄史诗和迁徙史诗三大类型。创世史诗歌唱的是创世神话，常有宏大、深远的绮丽想象；英雄史诗歌唱的是民族英雄，常有伸张正义、慷慨激昂的抗争意识；迁徙史诗歌唱的是迁徙的历程，常有背井离乡的隐隐哀伤。西部少数民族史诗在内容和形式上表现出独特的特征，特别是迄今依然在传唱的史诗，其特点处在不断的变迁中。从现有的资料来看，西部少数民族史诗在类型和分布上呈现出明显的差异性，西南少数民族史诗包含了创世史诗、英雄史诗、迁徙史诗三大门类，其中创世史诗、迁徙史诗最为丰富；西北少数民族则以英雄史诗最为显赫。
关键词：西部少数民族史诗类型特征
刊发于《百色学院学报》，2014年第5期
神话是西部少数民族的宗教经典，导引着西部少数民族的宗教生活。西部少数民族民间文学中另一种引人注目的文类，是史诗。西部少数民族的史诗与散体神话，都是对往昔历史的叙述，只不过散体神话与创世史诗叙述的是极其久远的过去，英雄史诗与迁徙史诗叙述的事件，则发生在较为晚近的过去；一般而言，散体神话与创世史诗叙述的主角是拥有超自然力量的神灵；英雄史诗和迁徙史诗则主要歌颂人性。史诗是西部少数民族民间文学中气势恢宏、内容丰富、结构复杂的一种特殊文类，它以诗歌的形式表达一个民族的集体记忆和历史记忆，是少数民族群体神圣、崇高的口传“史书”。西部少数民族史诗是信实性与艺术性的结晶。就“史”的一面而言，西部少数民族史诗是西部少数民族历史观念、历史记忆的呈现，是他们所信奉的神圣的历史；从“诗”的一面来看，此种文类以歌唱的形式加以表现，节奏起伏多变，富有音乐性和情感性，同时有文学绮丽的想象和情节起伏的叙述风格。西部少数民族史诗是西部少数历史、哲学、美学、伦理、民族、宗教等观念的诗性表达，对这些史诗的搜集、整理和研究，有利于全面、深入地理解西部少数民族文化。
以荷马史诗为典范的西方文论传统言及史诗即意味着英雄史诗。人类学、民俗学的田野调查打破了这种理论疆界，口传史诗的概念得到了深度关注。我国史诗学界的视点，一开始主要集中在西北史诗上，而西北史诗属于英雄史诗的类型。西南活形态史诗群的发现敦促学者们重新对史诗进行分类。对史诗进行分类可以依据不同的标尺。以地域来划分，西部少数民族史诗可分为北方史诗和南方史诗，或者是西北史诗和西南史诗；依据民族来划分，可以将民族族称作为定语来界定；以语言来划分，可分为突厥语史诗、蒙古语史诗等；从史诗的规模来看，可以将史诗划分为大型史诗和中小型史诗，如北方史诗多为大型史诗，南方史诗为中小型史诗；从史诗表述的内容来看，史诗可以分为创世史诗、英雄史诗和迁徙史诗。我们接受按内容划分的标尺，虽然这一标尺也有不尽人意之处，比如英雄史诗在西北和西南少数民族中皆有发见，而创世史诗和迁徙史诗则集中于西南少数民族中。此外，从内容上划分史诗还存在一个对英雄这一概念的认识上。比如创世史诗中的天神、人祖是否具有英雄的属性？再如，在一些英雄史诗中包含了民族迁徙的内容，比如彝族史诗《铜鼓王》中就以铜鼓为线索，对历代首领的英雄业绩予以歌颂，但是史诗又表述了彝族支系昆明族的为追求幸福生活而辗转迁徙的历史。我们按史诗叙事的内容和特征，将西部少数民族史诗分为创世史诗、英雄史诗和迁徙史诗三大类型。创世史诗歌唱的是创世神话，常有宏大、深远的绮丽想象；英雄史诗歌唱的是民族英雄，常有伸张正义、慷慨激昂的抗争意识；迁徙史诗歌唱的是迁徙的历程，常有背井离乡的隐隐哀伤。本文对西部少数民族史诗的类型和特征进行宏观阐释。
一、创世史诗：万物起源的绮丽想象