南的路线好决定，那里主要有两个大的盆地，一个汉中地区，一个安康地区，也都正好在一条铁路线上。
五、陕北地区的考察活动
1、参拜黄帝陵
3月24日早上我们坐长途汽车到了黄陵县，为了集中考察的时间，在这里我们没有多停留，只是像普通游客一样拜祭了黄帝陵，进入陕北地区后，到处是满目苍凉，一座座迎面而来的是寸草不生的黄土高坡，但这里却是古柏参天，桃花艳艳，好一块风水宝地。想必因为是黄帝的陵墓，自古以来禁止砍伐，所以才保住了如此一片绿洲。
2、洛川县的考察
24日下午到达洛川县，我们在这里呆到26日，一共做了三天时间的考察。第一天考察的是洛川民俗博物馆，虽然作为民俗博物馆，这里略嫌小了一点，但在县一级的机构能建一个民俗博物馆，已属不易。该馆开办有十年时间，藏品约二千件，一共有：桑耕厅、节日厅、婚俗厅、民俗厅、历史陈列厅五个部分。这里基本再现了洛川一带人们的生活场景。洛川属于黄土高原中部，大多数的村庄都聚落在较开阔的塬上。塬是黄土高原的特有的地理名称（黄土高原的地貌可分为塬、梁、沟、川和卯，其中塬是属于开阔地，梁是属于山梁，沟和川实际上是属于塬及梁之间的沟壑，川比较宽，沟比较窄），实际上是在高坡上的一片开阔地。最早黄土高原的生态环境很好，有很多的森林及其它的绿色植被，还有不少的河流与湖泊，因此是属于最早有人类活动和产生人类文明的地域之一。这一带有着大量的仰韶文化和龙山文化的遗迹。也是农业耕文化较发达地区，但由于长期的广种薄收，生态植被破坏很厉害。以致湖泊河流干枯，长期干旱缺水，因此有祈雨的习俗。
为了搜集资料我们做了整整一天的拍摄工作。
正值民俗馆在排练皮影戏，我们也饱了一下眼福，同时也对这一带的民间戏曲做了一个了解。一般来说，越是富裕的，人口集中的地方戏曲就越发达，因为其能养得起戏班子。反之，贫穷、人口稀少的地方戏曲就越不发达。因此在陕西，关中、陕南一带较富裕，戏曲很发达。但洛川因属于陕北，相对关中和陕南而言较贫穷，只有一些业余的戏班子和皮影戏，尤其是皮影戏发达。因为皮影戏不用多少演员，只要一个戏箱子，所有的道具就装齐了。而且表演的场所也不大，几户人家及在一个房间里就能看。但随着电视的普及，皮影戏已经没有了观众，只能被博物馆养起来。
在博物馆考察完后，第二天，我们到洛川县的谷咀村进行考察。我们一行三人住在一户农民家。这是一个有一百余户人家的村庄，由于是住在塬上，其居住的窑洞都是平地起窑洞，而且由于是平地，这一带犁地不再用耕牛，开始用拖拉机了。又因为从外地引进了苹果树，连庄稼都不种了，农民多数都成了种苹果的专业户。而且还有接待外来游客的专业户，我们住的那家就是这种接待户。
在村里住的两天，我们忙着拍照，忙着和当地农民做访谈。由于农业机械化的介入，一些传统的农具和生活器具已经消失。在村里，我们搜集到了一盏民国时期用的油灯，一只民国时期用来量米的“升”，一把割草用的镰刀（因为这种镰刀已不再生产）等。我们觉得这些实物资料虽然只是一些普通的生活用具，但实际上很有历史上的和文化上的价值。同时，我们还对村里的一些传统的工匠进行了访谈，如陶瓷艺人和木匠等。因为随着机械化的加速，这些手艺人开始成为过时的人，他们的技术业已成为过时的技术，他们是手工业时代农村的中坚力量。但随着新技术的介入，他们已被排除在生活舞台的中心之外。他们现在有的已改行，有的已开始在家养老不工作了。他们从生活中心的退出，也代表了一个旧的时代和历史的终结。因此我们才越加感到和他们交谈的重要，因为在若干年以后，这些工匠们也许不再会出现在我们的生活中了。我们与其说在考察他们，还不如说是在考察一个即将结束的时代。