【核心提示】艺术的社会史家信奉的一个准则是，一个社会对待艺术的态度总是事先决定了艺术家工作的那个语境，这最明显地体现在生产者与受众之间的关系中。艺术社会史（Social History of Art）是“一个用于描绘艺术史研究方法的术语；这种方法试图确定与一个既定的艺术现象的产生及全

摘要：在新时期电影表演美学的演变过程中，模糊表演有着自己的发展文脉，它基于与二十世纪八十年代文化启蒙的呼应关系，在一种必然性及其题材、导演、演员互动的偶然性中，经历了本能阶段、主动阶段、提升阶段以及余脉阶段的内在变...

艺术人类学的英文表达为“the anthropology of art”，指对艺术进行的人类学研究。人类学研究中的艺术有哪些?在一段相当长的时间里，艺术人类学几乎等同于原始艺术的研究。以人类学大师博厄斯为例，他即著有《原始艺术》一书，概括原始人的绘画、造型艺术、表现艺术、...

中文摘要：民族志研究是目前艺术人类学所采用的核心方法，也是该学科的基石。它向延续西方传统艺术理论的中国艺术研究提出了有力挑战，为艺术研究的转型提供了理路。但在本土化选择、方法创新，以及与传统理论话语的对话等层面也面临着诸多需要解决的问题。
关键词：...

安晓平　 苑鹏　 徐杰舜 2012年10月10-11日，人类学高级论坛·第一期讲习堂在塔里木大学隆重举行，我国六位人类学界著名的专家学者受邀作学术演讲，通过启发思想，传播新知，关注现实，来推动人类学学科的发展。叶舒宪（中国文学人类学研究会会长）：《阿凡达》折射日益凸显的生态危机

从晦暗到明亮：育伦古人精神力量中的审美维度[①]  霍华德·莫菲著* 海力波译 事物的本质常常在一刹那间显现，恰如闪电之转瞬即逝 威尔姆·德·孔宁 导论 我将在本文讨论育伦古艺术中的审美问题。我要介绍的是育伦古男性创作的绘画这一艺术类型，但将在育伦古人仪式行为中...

 【内容摘要】 作为新世纪国际美学的最新主导思潮，狭义的“生活美学”是由“后分析美学”发展而来的全球美学主潮，而广义的“生活美学”则将实用主义与文化研究整合在内。本文重点介绍了西方“生活美学”的五部代表作的核心思想与架构，并进一步区...

张法先生在国内美学界享有盛誉。他天性内敛，不善交游，虽说谦逊随和，却也不懂曲意奉人。如此性情，无论身居何处，都怕很难“吃得开”。于是，他的令名，便纯然源自学问本身。每当谈及学术，或是步入课堂，他便一改燕居时的木讷少言，变得目运精光，雄辩滔滔起来。其...

潘公凯先生，我谨代表我本人以及ZKM馆长彼得·韦贝勒(Peter Weibel)先生欢迎您的到来！您是艺术家，也是中国中央美术学院的院长。中央美术学院在二十世纪后半叶以来具有悠久卓越的历史影响，它的规模庞大，目前拥有五千名在校生。我希望您能提一些问题，也希望您能陈述您的观点。

艺术起源于古代的神话、巫术和宗教，它以自身的神圣灵光经久不衰地保持着耀眼夺目的光辉力量。艺术品就像人们膜拜的圣物一样，魅力无穷，使人着迷。尽管不同于现实中寻常所见之物，但艺术品所强化的生动的经验力量更能使人感悟真实， 而与常识和科学相比，艺术所揭示的真实显然更为深刻。黑格尔曾认为，精神向更高形式演化，最终达到哲学知识，在这一过程中，宗教将取代艺术。

（《诗书画》杂志第一期2011年1月发行）：现代性与中国性：关于现代诗与古典诗的叙事现代主义在世界各地的发展状况不一。台湾于五十年代兴起的现代诗歌，波澜壮阔，影响深远。但迄今研究者虽多，对其性质，掌握却仍不准确。本文重新解读文献、勘究史事，提供全新的解释。

（《诗书画》杂志第二期2011年5月发行）：傅雷、黄宾虹与道艺人生——傅聪访谈录　寒碧  一九四三年，傅雷与黄宾虹相遇缔交。两位大师，一世钟俞，高山流水，深衷远志，道艺相知，心魂相守，为中华艺术史抹上奇彩。回看并时诸人，不免颜色暗淡。当然，这是我们在时异世迁后的追认，或者径用宾翁所预言：是“论古者”的“实事求是”。

在中国绘画史乃至中国艺术史上，元代艺术家倪云林是一位特殊人物，他是一个艺术风标，是宋元境界的集大成者，又是中国绘画风气转换的关键人物。他的名字几乎就是风雅的代名词。但对于明清很多艺术家来说，倪云林几乎是个谜，人人说云林，仿云林，但很少有人能真正接近云林①。正因为他难以读懂，所以很难接近。

按：在 潘公凯与舒斯特曼的讨论过程中，北京大学的彭锋教授和本刊主编寒碧曾参与其中，我们也将二人的发言稍稍做了校理。由于彭锋此番屈尊作舌人，他的发言旨在照 应潘公凯和舒斯特曼双方，传述他们各自的观点和立场，而未能充分表达自己的论见，故拟另撰专文，不欲刊发此稿，其谨重如此。但考虑到他的传述实有助于对问 题的解疑释结，我们就折中择要，仍摘发数语飨读者。...

时间：二○一一年七月五日 地点：北京大学美学与美育研究中心 潘公凯：舒斯特曼先生好！《诗书画》杂志社希望我们就艺术及相关问题展开对话。主编寒碧先生来访问我们，他命了题：“艺术与生活的边界”。彭锋教授是这里的主人，他翻译的尊著《生活即审美》①在学界广受瞩目，我们可以由此进入讨论。